كلاّ

من حكمها، ومعانيها

ب. فاروق مواسي
................

كلا- حرف جواب مبني على السكون لا محل له في الإعراب.

تأتي (كلا) في الصور التالية:

 

* حرف زجْر وردْع للمخاطب على بطلان كلامه،  وهذا المعنى أكثر ما ورد في القرآن

نحو: {كلا سوف يعلمون، ثم كلا سوف يعلمون، كلا لو تعلمون علم اليقين}- الهمزة، 3-5.
..

وقد زجر شاعر من يلمنه، فقال:

يقلن: لقد بكيت، فقلت: كلا *** وهل يبكي من الطرب الجليد
 (الطرب هنا بمعنى الحزن، والجليد الصبور)
..

أما في لغتنا اليومية، فإذا قال لك قائل:
أنت سرقت.
تجيبه: كلا!
ومنهم من يقول زيادة في الردع: حاشا وكلا!
في هذا المعنى نجد استنكارًا كذلك.

 يتم الوقوف بعد (كلا) أحيانًا، والابتداء بعدها، نحو قوله تعالى:
 {كَلاَّ، سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ}- مريم، 79.
...

*كلا-
 حرف تنبيه أو استفتاح بمعنى ألاّ:  {كلا إن كتاب الأبرار لفي عِلّيين}- سورة المطففين، 18، فالحرف هنا لم يُسبق بما يقتضي الزجر أو النفي:
{كلا إن الإنسان ليطغى}- العلق، 6-  
..

*كلا-
 حرف جواب لزيادة التأكيد (بمعنى حقًا)- أي بمعنى التحقيق، وهو في دلالة القسم: {وَمَا هِيَ إلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَر، كَلاَّ وَالْقَمَرِ}- المدّثّر، 30- 31.
..

*كلا-
 حرف لنفي الجواب عكس (بلى)، فإذا قال لك قائل
هل قاطعت صديقك؟
- كلا!
نلاحظ أن الجواب فيه رد أو وقع أكثر من الجواب المجرد (لا)، ففي (كلا) زيادة النفي، وقيل  لزيادة الكاف في الكلمة، نحو:
{أطَّلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا * كلا سنكتب ما يقول}- مريم 79.
أي أنه لم يطّلع ولم يتخذ العهد.
..

بعد تركيز هذه المادة الأبرز من المصادر اللغوية المختلفة أجد إن إجمال صور (كلا) يرد في معجم (لسان العرب)- فهو يذكر على لسان ابن الشُّمَيِّل:
"وروى ابن شُميِّل عن الخليل أنه قال:
كل شيء في القرآن "كلا" فهو ردٌّ يردُّ شيئًا ويثبت آخر".