الرئيسية
اضفنا للمفضلة
اتصل بنا
عَلْقَم وبَلْسَم
(نَثْر حُرّ- الفصول من 1-8 / يتبع...) بقلم: د. منير موسى
(1)
*
التّفّاح- عندما تنظر إلى أزهار شجرة التّفّاح البيضاء، والبيضاء الورديّة الّتي تضاحكها الأوراق الخضراء المرتّبة بالتّناوب على شكل إهليليجات بسيطة برؤوس مدبّبة، هامش مسنّن وجانب سفلي ناعم. يسلبك العجب! هي أجمل إكليل لأحلى عروس.
*
الخوخ- ساحرة هي شجرة الخوخ. أوراقها رمحيّة مسنّنة، تنبعث منها رائحة اللّوز! براعمها زهريّة. أزهارها حمراء ذات رائحة جذّابة منتظمة خماسيّة. تنبت على فروع الأغصان الظاهر بنّيّها، ولا ترى ورقًا! شكل الأشجار مختلف، أمّا الزهور فأخوات! وماذا لا تعلّمنا؟
*
اللّوز- تأمّلت في أزهار شجرة اللّوز؟ روعة الجمال، وضحكة اللّون القَرَنْفُليّ! كبوشها تحنو على بعضها في غياب الأوراق. تكسو تلك الأزهار الفروع الرّماديّة المائلة إلى الخُضرة بثغور باسمة، قلّما يضاهيها جمال غير خِلَابة الوطن! والعجيبة، كيف تصير ثمارًا! وأجمل الفساتين لا تدنو من جماليّتها! فهل نأخذ القليل منها لتضميخ الرّوح؟
*
الكرز- إذا لم تجِدي لون فستان يعجبكِ لأغلى مناسبة لديك، فتمعّني بأزهار شجرة الكرز الحمراء الزّهريّة والمنثوريّة المدهشة، وأَوصي الخيّاطة! غابة من الجمال! وتلك الأزهار الخلّابة تنبت على الفروع في غياب الأوراق! سبحانه.
*
الإجّاص- بُصّ إلى شجرة الإجّاص الكُمّثرى، ستنسحر بمنظرها، وتدهشك أزهارها البيضاء المَشُوبة بالمنثوريّ. خماسيّة البَتَلات تحيط بالتّويج النّابت في وسطه براعم زهريّة، قائلة: مَن يضاهي سنايَ المتواضع؟ وهذا، عدا عن الأوراق المتعدّدة الِاخضرار المحتضنة للأزهار. وتقول: سأفتّش عن قميص كهذه الألوان!
*
الزَّنْزَلَخْت، أو الأَزْدَرَخْت، أو اللّيْلك الهنديّ
شجرة برّيّة جبليّة. أزهارها بنفسجيّة. ثمارها كرويّة الشّكل صغيرة الحجم. تصنع من بذورها المسابح. إذا تأمّلنا بها؛ نرى بأن الأزهار والأوراق الخضراء والكبوش، أو العناقيد الصّفراء أجمل من وَشْي أروع البُرود. وهذه تجمع الأبيض المنثوريّ، الأخضر والأصفر، تؤلّف مع الأماليد، الفروع وسيقان الأوراق أجمل لوحة! نحبّ أن نلبس مثلها؟ فكيف بها والعصافير تزقزق على مَيْسها مع النّسمة الرُّخاء؟
*
الزّيتون- أزهار شجرة الزّيتون البيضاء على سيقان فروع خضراء تتحوّل بفعل تعاقب الجديديْن إلى ثمار خضراء، سوداء أو ليلكيّة من أجمل لوحات الطّبيعة السّاحرة. وهذه الصّورة تشبه صورة كنارات بيضاء حطّت على دَوَحات وخمائل، فُروعها عصافير الخُضّار!
*
الرّمّان- ما أجمل أزهار الرّمّان البيضاء الحمراء. تتحوّل إلى ثمار لذيذة، لها وجه قِرمِزيّ اللّون، أو أصفر محمرّ. وتُدعى الجُلَّنار، ومعناها ورد الرّمّان. انظر إليها عندما تكون محمّلة بالثّمار. أغصان وفروع بنّيّة، فيها مِسحة من الخضرة. أوراق يضحك اخضرارها، والثّمار الكرويّة الحمراء المشوبة بالبنّيّ أحيانًا، تملأ مِساحة روعتها التّي هي قمّة من قمم جمال الطّبيعة، والّتي لا كوْنَ بدونها. وأيّ عصفور لا يحب تلك الثّمار؟ وهل يمرّ عيد الصّليب دون أن يحمل الأطفال أغصان الرّمان بكامل غَلّتها؟
*
اللّيمون- نظرة فاحصة إلى بستان ليمون، ترينا الخَضَر الغامق أوراقًا وثمارًا. يوحي بأجمل ألوان الملابس لمصنّعيها، صانعيها ومصمّميها. وأخرى تخلب أذواقنا برؤيتنا الأوراق الّتي تقيم معرِضًا من الخضَر الأخّاذ. وبلمحة بصر؛ نرى بها الثّمار البيضويّة الباسمة الصُّفرة، والبَتَلات العاجيّة البيضاء، في وسطها كأس مليئة بالأنوار الصّفراء، والّتي تقول للبراعم المتكاملة العاقدة: سنصير مثلك، لكن، سنبقى على فروعنا غير مفارقات لأمّنا! وفي هذا الجوّ، تغمر الأغصان والفروع، بغابة أوراقها النّاهلة من نَسْغها، كلّ الثّمار بالحنّيّة، الدّفء والحنان!
*
(2)
لا صداقة تدوم.
*
هل يخلو قلب من القسوة؟
*
قلائل الّذين لا تتغيّر خَلّاتهم.
*
مَن يقدر أن يشابه البحر الّذي لا يمكن أن تُسبر أغواره؟
*
ليس كلّ حسن معجِب هادئ يوجد بداخله عالم عميق.
*
احذر جدّا؛ لئلّا تصبح كورقة في عرض البحر!
*
وتحذّر؛ لئلّا تصير كعُصافة في مهبّ الرّيح!
*
عندما نقضي ساعات واقفين على صخور الشّاطئ، ولم تعلق سمكة واحدة بالشَّص، هل نثلب البحر؟
*
لا خيار للنّهر، إلّا أن يصل إلى البحر.
*
هل الغائص في لُجّة الأقنعة، يقدر أن يشمّ الهواء بعد ذلك؟
*
البارع في التّزوير يكون سعيدًا في عيني نفسه.
*
المجروح يصبر بسكوت.
*
الدّمع المشُوب بالِابتسام قوّة.
*
تكلِّم المحبوبة بهمس ممثّلًا، وأمّك بالصّراخ؟
*
كم مرّة شعرنا بالنّهاية، وكانت بداية. وهذا استغرق وقتًا.
*
إذا استطعت أن تتحمّل السّخافة؛ فأنت حكيم.
*
لا تصدّقوا أنّ السّياسة تعتمد على مبادئ.
*
مهما يكون الزّمن الّذي تعيشه، فلا يخرج عن سيطرة الرّوح القدس.
*
أثالتُك تجعل كوخك قصرًا.
*
إذا كنت تطيق نقًّا، فهل تطيق بَقًّا؟
*
يشكرك الأصيل على كسرة خبز.
*
الهجين لا يشكرك، ولو قدّمت له عجلًا مسمّنًا.
*
كلّ المعادن تصدأ، إلّا العسجدَ.
*
لا تشكُ لأحد، فربّما يبكي لك.
*
إذا طلبت معونة، فيمكن أن تصير ضحيّة للإعانة.
*
هل تعامل مَن هو أضعف منك، كما تعامل من هو أقوى منك؟
*
إيّاك أن تشمت، بل واسِ.
*
الكتاب والصّمت صديقان وفيّان.
*
عندما تفكّرين يعقلك، تنبّهي من الأذيّة.
*
ليس كل ما يكتبه الكاتب يحكي واقعه.
*
الجميلة تجذب الأنظار، والعفيفة تأسر القلوب.
*
نفقد الشّيء؛ عندما نجهل قيمته. وأحيانًا نفقده مع معرفتنا لقيمته.
*
الثّقيل يجب أن يحرص؛ لئلّا تشيح عنه الوجوه. ويتنبّه؛ لئلّا يصبح خفيفًا.
*
الرّغبة في سماع الفضائح تفوق، بما لا يقاس، الرّغبة في سماع النّصائح.
*
لا تلبسي حذاء مؤذيًا مرضاة لذوق النّاس.
*
مَن أطاع والديه الواعيين، ساد قومَه.
*
شراء الكماليّات تبيّعك الضّروريّات.
*
أكون بوحدتي شقيًّا، أفضل من أن أصاحب غَوِيًّا.
*
لا تجالس مَن تحاذره.
*
مهما طال حبل الكذب، فلا بدّ أن ينصرم.
*
تحمُّلك لعواصف الحياة أفضل من الشّكوى.
*
الجمال في الطِّيبة، ولا تُعكس.
*
لا بدّ للنّجاح أن يكسر جليد الفشل.
*
إذا تكبّرت على مَن هو أقل منك، فتذكّر، أنّك عبرت ذلك النّفق.
*
ذاكرتك قويّة؟ تحذّر من الآلام الغابرة.
*
العاقل يصمُت، والعالِم ينصِت.
*
الدّموع كلمات كاوية من حزن وعاطفة.
*
جرَحك مَن أحببته؟ إذا لم تتركه؛ سيزداد حبّك له.
*
إذا ندمت؛ فانسَ. وتابع المسير.
*
المخلِص يبني مجتمعات. المسيء يهدم نفسه.
*
لا تشرك غير مولاكَ بشجَنك.
*
الرّضا بقناعة يشفي الجروح.
*
(3)
شجرة القَرَنْفُل- دائمة الخضرة، شكلها مخروطيّ، زهرها رباعيّ الأجزاء، له رائحة عطريّة قويّة. بذورها من أقدم وأشهر التّوابل، وتبهّر بها القهوة العربيّة. انظر إلى فروع أغصان شجرة القرنفل؛ ترَ لوحة سيقان خضراء ليّنة مشُوبة بالأصفر. أوراقها شبه بيضويّة برأس رمحيّ ناعم. كبوش من الأزهار الحمراء شاخصة إلى الأعلى. بتَلاتها بيضاء قبل النّضوج، وصفراء حالمة بعد اكتمالها. أزهارها أزرار تشبه مصباح يدويّ صغير يشعّ بالضّوء الأصفرّ. جمال!
*
زهرة القَرَنْفُل- شجيرة معمّرة. الأوراق متقابلة خطّيّة. الزّهرة منفردة، لها خمس بتَلات. تستعمل الأزهار للزّينة، وتحتل المرتبة الثّانية بعد الورد. جذعها لا يعلو الأرض، تنبت منه جنينة أوراق طويلة ساحرة الِاخضرار. وتعلو سيقانها الخضراء، وفي قمّتها زهرة بيضاء آخذة بالتّفتّح. وسيقان تعلوها زهرة حمراء صغيرة مسنّنة مشُوبة بالبياض. وسيقان على رأسها أزهار ناضجة حمراء مسنّنة بالبياض المنثوريّ الرّائع الجمال. أزرار زهر تزيّن أجمل التّيجان لأجمل الجميلات روحًا! إنّه القَرَنْفُل.
*
الفُلّ- شجيرة متسلّقة دائمة الخَضَر معمّرة. ساقها قاسٍ، وأوراقها بيضويّة متقابلة. زرّ الزّهر الواحد مكوّن من خمس زهرات صغيرة، تحملها سيقان خضراء بمنتهى النّعومة. والبتَلات هي المكوّنة للزّهرة. بياض خلّاب، يشكّل شبه مربّع. وبنظرة خاطفة ترى ثوبًا أخضر موشًّى بكبوش ناصعة البياض. ومَن يجاري فلسفة الطّبيعة؟
*
الزّنبق- زهرهُ جميل، زكيّ الرّائحة، أوراقه رمحيّة مستطيلة. ألوانه محَيَّرة ومحيِّرة لذوّاقي الجمال.
- زنبقة بيضاء، ساقها طويلة كساق النّخلة. تتوسط البتَلات صُفرة مضيئة.
- زنبقة رقطاء أرضيّة. لونها برتقاليّ مرقّط بنقط سوداء منمنمة. تحيط بها هجّة من الأوراق الخضراء، وكأنّها تقول لها: نحن عُزوتك؛ فلا تخافي.
- زنبقة صغيرة. تعلو بساق خضراء يتفرّع منها ثلاث سيقان، لها قاعدة ورقيّة، تشبه مثلّثًا متساوي الأضلاع. وفي رأس السّاق زهرة سداسيّة البتلات صفراء، تشبه لون القمر، عندما يكون بدر تمام.
يطول الكلام في وصف الزّنبق. لكن، أقول عن زنبق بلادنا:
أشكاله وألوانه عديدة ومتعدّدة. منه الأصفر الزّهريّ، الأبيض، الأرجواني، الأبيض الزّهريّ ذو الكؤوس الزّهريّة. ومن أجمل زنابق بلادنا تلك الزّنبقة ذات السّاقين الخضراوين اللّتين تعلوان فوق الأزهار البيضاء، وكلّ ساق تشكّل أجمل شمعة لأجمل عروس! وفي مناسباتنا ترى تلك الزّنابق مزيّنة للبيوت والقاعات الغاصّة بالمحتفلين الّذين ربما لا يرون جمالها؛ بسبب سيطرة السّافح عليهم!
*
الورد الجوريّ- أزرارعجيبة الجمال والألوان. لون أجمل من الآخر. الزّهريّ، الأحمر، البرقوقيّ والأبيض المنثوريّ المكتنف بخَضَر الأوراق النّديّة. أين منها أجمل التّيجان؟
*
النَّرجس- ويسمّى العَبْهَر، أو القَهْد، أو الفَغْو أو الفاغية. ومعنى الفغو: الفاغية. ومعنى الفاغية: نَوْر كلّ نبت ذي رائحة طيّبة. وتعطي معنى الرّائحة الطّيّبة. يشتهر بلونه الأصفر والأبيض. يوجد اهتمام شعبيّ بالنّرجس في جميع أنحاء العالم، وخاصّة في إسبانيا. وقد تغنّى الشّعراء العرب بزهرة النّرجس، مدحوها، وتغزّلوا بها. وشبّهوا العيون المنكسرة النّظر السّاكنة المطمئنّة بالنّرجس. فهو مائل ومنكسر وخلّاب! وما أجمله اسم علم مؤنّث!
*
النِّسرين- ينبت برّيًّا في الجبال. أزهاره مستديرة مكوّنة من خمس ورقات بيضاء مشرّبة بحمرة خفيفة. زهرته عطريّة كرائحة التّفّاح المعطّر. ساقها خضراء، أوراقها بيضويّة ريشيّة. لتذهب دور الأزياء إلى الوعر للتَتَنزّه، وتكحّل عيونها بإشراقة أزهار النِّسرين، وعندها، تتورّد وتبيضّ وتزهر البيوت، الحفلات والمناسبات الخالية من المشروب السّافح للجسد والرّوح!
*
(4)
نرفق بالحيوان؟ نعم. لكن، أخرج الكلب الحلو المدلّل من البيت. فالمرض وارد بالحسبان حتمًا، وحصرًا للأطفال. فمهما تجتهد في غسله وتنظيفه، لا تتغيّر رائحته الحيوانيّة. وهذا هو الأمر الطّبيعي. بيئته الطّبيعة وهواؤها الطّلْق، وفيها يرمح ويمرح. ولا يخالفه القِطّ. البيت ليس مَسكَنًا للحيوانات! فهل يجوز أن يسكن إنسان في مأوى حيوان؟
*
عندما تتعارك الجِمال، فإنّ واحات الكلإ والماء تكون هي الضّحيّة.
*
الوردة دون سقيها الماء تذبل. كذلك الطفل يضيع دون مشورة وتوجيه.
*
مَن يقلب الحكومات غير الّذين شكّلوها؟
*
هل تصنع المياه الضّحلة سبّاحًا ماهرًا؟
*
ثمر الشّجرة يخبر عنها.
*
لا تكثر العَليق للجواد الجُرشُع يوم السّباق.
*
لا يصل المَرجان إلّا الغوّاص الحاذق الشّجاع.
*
عندما يفشل المتكبّر؛ تزيد كبرياؤه.
*
تبغددتَ عليها. وعندما راحت السّكرة، لم تجدها!
*
الظّنون تملؤك بالشّجون.
*
يحاول السّياسيّ أن يمحو تاريخ الآخر؛ لمجرّد أنّه لا يوافق طموحاته.
*
كم سياسيّ وزعيم قضى على قيادات؛ رفعت صوتها منادية بالحرّيّة!
*
كلّ واحد يستطيع تغيير العالم، إذا كان عاقد العزم.
*
حاذر مع مَن تكون صريحًا. فالغادرون ليسوا قلائل.
*
المبادئ سلوك، وليست شعارات.
*
إن وافقت على أمر مسايرة لغيرك، تخسر الكثير من شخصيّتك.
*
لا تجعل حاجزًا بينك وبين الحريّة.
*
أكثر ما يجب أن يحاسب عليه النّاس هو ما فكّروا به، ولم يقولوه أو ينفّذوه.
*
الرّجل الحقّ لا يمكن أن يكذب.
*
تزول الأنوثة، إذا ضاع الأدب.
*
الّتي زلّت قدمها، هل تقدر أن ترجعها؟
وهذا ينطبق تمامًا على ذلك الِانتهازيّ فاقد الضّمير.
*
حاضرك يقرّر ما أنت، وليس ماضيك.
*
إذا أرضينا المولى، لا حاجة بعد لنسأل، إذا أرضينا النّاس، أم لا. والأمر ليس سهلًا.
*
هل تصادق الّذين يحتاجونك، ولا تجدهم؛ إذا احتجتهم؟
*
بدون الِاحترام تفقد المَقام.
*
خذ حذرك من حيوان جائع.
*
احترز من الشّبعان بعد جوع، ومن الجائع بعد شبع.
*
أغلبنا لا نقترب لله؛ إلّا بعد الكَبَوَات والنّكبات.
*
تحكي للغريب أمورًا، لم تفشِ بها لأقرب المقرّبين!
*
القيد الّذي يضعونه في معصمك هو بقدر الصَّغار الّذي لحقك بسبب حاجتك لفتافيتهم.
*
مَن لم تنظّفه الأمطار هو الّذي لم يمش تحتها.
*
لقد ضلّل ماركس العالَم كلّه؛ حينما قال: "الدّين أفيون الشّعوب." وقد بنى مقولته على طغيان الكنيسة في العصور الوسطى. فقد عاش رجالات الدّين في الضّدّيّة. فما دخل الدّين الّذي بدونه يضيع العالم، كما نرى اليوم؟
*
لا تستهن بأحد. فالطّبيعة لا تستغني عن النملة.
*
أزهار الخير تتجدّد يوميًّا.
*
عندما تفهم صمته؛ تفهم حديثه قبل أن يتكلّم.
*
قدّر النّيّة الصادقة تجاهك. وابق قنوعًا بنيّتك الصّدوقة؛ حتّى لو لم يقدّرها أحد.
*
هل تعاتب مَن هجرك؟
*
مَن سامحتَه، وغدرك بعد ذلك، فقد خان نفسه.
*
من المفضّل ألّا تكون في موضع الانتظار. بل حقّق ما تريد بدونه.
*
احذر! عليك أن تميّز الوجه الّذي تحت القناع.
*
الفرصة الأولى هي جزء من التّفكير في الثّانية. والثّانية هي بكاء على الأولى.
*
عندما تتوضّح الحقيقة؛ لا ينظر إليها الكثيرون خوفًا على نظرهم.
*
يجب إلغاء سباق ملكات الجمال. وذلك لأنّهنّ لم يخلقنَه، ولا يحق لهنّ التّباهي به. فليس إلّا تجارة وتعقيدًا يلاحق أصحابه.
*
لا تدخل معصرة الزّيتون بثوب أبيض.
*
ارمِ زادك للكلب الشّرس قبل أن يصلك.
*
قبل أن تريش سهمًا اسأل: هل تنجو من عودته إليك؟
*
إذا فقدت الشّجاعة؛ لا تبقى مكانك، بل تتقهقر.
*
عليك أن تحامي عن الأطفال أكثر مما تحامي عن رغيف الخبز.
*
السُّكنى في خيمة أفضل منها في منزل ذهبيّ.
*
ما هو الأهون، أن تمسك ثورًا بقرنيه، أم بكبشة حشيش؟
*
(5)
لا أحد يقبل مقارنته مع غيره.
*
هل من الممكن أن نستمرّ في احترام من لا يحترمنا؟
*
ممكن أن تنسى إساءة غيرك لك. لكن، هل تنسى معروفه؟
*
القرارات عند الغضب توصل إلى ما لا تحمد عقباه.
*
درعك هو ثقتك بنفسك. وبدون ثقتك بربّك واهية.
*
من يستهزئ بغيره؛ ينتقص من إنسانيّته.
*
كثير التّحمّل ليس فاقدًا للشّعور.
*
احذر من سقوط قِناعك؛ إذا كنت مصرًّا على بقائه.
*
لا تتنازل عن أحلامك ولا في أيّ ظرف.
*
الطّلاق هو تحويل الحبّ إلى رماد.
*
جمالك لا ما تراه أنت، بل ما يراه من يحبّك.
*
هنالك فرق بين الألم المحزن والألم المغيّر.
*
كلّ الّذين تابعوا المسير كانوا قد سقطوا.
*
الّذي يبتسم، بينما كان يُنتظر منه البكاء، فهيم شجاع.
*
الصّادق يقدر أن يقرأ عيون المنافقين.
*
كثيرًا ما تكون الابتسامة غير حقيقيّة.
*
عليك أن تميّز بين الابتسامة والتّبسّم.
*
أنت صانع سعادتك. فهي لا تأتي من الخارج.
*
إنّهم يُعجبون بك؛ إذا نفّذت آراءهم، وعلى حسابك طبعًا.
*
بالهدوء تفرض رأيك الصّحيح. وبالصّياح تحاول أن تقنع النّاس بخطئك.
*
خير من يفسّر أحلامك هو أنت.
*
أن تبقى أمّيًّا خير من أن تقرأ، ولا تفهم.
*
تحقيق هدفك هو سرّ سعادتك.
*
إيّاك أن تفتّش عن أخطاء الكبار.
*
أكبر الخاسرين هم الّذين عاشوا على حساب خسارة غيرهم.
*
من تحكّم به المال فقد إنسانيّته.
*
المرأة الّتي لا زالت تتقهقر محكومة بجهل غيرها.
وعندما ترتقي بعلمها؛ سوف تكسر سلاسل المتحكّمين.
*
هل عاملت والِديْك كما تريد أن يعاملك أبناؤك؟
*
الظّنون السّيّئة مجلبة للكراهية.
*
عندما تكافح كي تنجح؛ من يقدر أن يفشلك؟
*
اللّاعب السّريع يسبق الكرة.
*
التّفوّق جيّد. أمّا التّفوّق على الجميع فرديء؛ ويعتبر طغيانًا؛ ويجلب خسائر فادحة على أصحابه .
*
الّتي تخاف من أخيها؛ لا يمكن أن تحبّه.
*
احذر ممّن تحبّها أكثر ممّا تحبّك.
*
الملاكمة تثبت أنّ المسؤولين المقاولين بلا ضمير. والمتفرّجون أناس مفلسون، يفرحون بالعنف. والضّحيّة هما المتقاتلان. حضارة بائسة.
*
المصارعة الحرّة أردأ أنواع المبارزات الرّياضيّة. وتثبت وحشيّة الإنسان. والمتفرّجون لا يقلّون عنفًا عن المصارعين. والمقاولون هم أكبر ممثّلين للعنف وسرقة الأموال. فأين الحكومات؟
*
كلّ طير يعرف الدّودة الّتي تُقيته.
*
لا تنتظر من أحد أن يجعلك فنّانًا أو كاتبًا. فطِرْ إلى طموحك.
*
الصّادق لا يقبل أن يدافع عن الخطإِ.
*
الحكيم قليل الكلام، وكثير الِاستماع.
*
كثير الكلام أذناه قصيرتان.
*
من يكتفي بما عنده حكيم.
*
هل يمكن للرّبيع أن يزول؟ كذلك الحبّ.
*
ترى المرأة بقلبها أكثر بكثير ممّا يراه الرّجل بعينيه.
*
الحسد والصّدأ صِنوان.
*
تنبت الأزهار رغم الأشواك والأعشاب السّامّة.
*
لا مطر بدون الشّمس، الرّيح والسّحاب .
*
يحتفظ النّاس بالأعمال السّيّئة أكثر بكثير من احتفاظهم بالأعمال الحسنة.
*
المرأة تبكي قبل الزّواج وبعده.
*
من يندم بعد زواجه؛ يكن أسير مادّيّاته.
*
(6)
نظِّف باب دارك؛ فتخضرّ البلد.
*
يقود الآخرين، وبيته بلا قائد.
*
وجود ماء بلا سمك ممكن. لكن، وجود سمك بلا ماء لا يمكن.
*
تمدحه في وجهه؟ كلاكما في سرداب النِّفاق.
*
الأقوى، الأذكى والأجمل كلّها أمور نسبيّة، وليست حسب رأيك لوحدك.
*
يحلم الدّجاج بالثّعلب من خوفه. ويحلم الثّعلب بالدّجاج من فرحه.
*
هنالك فرق كبير ما بين نظرة الرّجل للحبّ ونظرة المرأة.
*
كنزت مالًا؟ فتّش عن صَحّتك.
*
لا يمكن للشّتاء إلّا أن يحلم بزهور الرّبيع.
*
هل تعطي النّاس ما تفتقد له أنت؟
*
تبني أجمل بيت من حجارة كلام النّاس.
*
الخُلُق الحسن لا يمكن أن يُتَكَلّف.
*
انظر إلى سلوكيّات أصحاب السّلطة، تعرف من هم.
*
لا تجادل قليل المعرفة، ولا كثيرها.
*
من لم يتربّ على القيم؛ هل يدركها؟
*
الهيبة والوقار لا يصطنعان.
*
التّزمّت هو أخو الغباء. والغباء هو نفق من يوجد فيه يفتكر أنه في الهواء الطّلق.
*
يقدر الضّعيف أن يصير قويًّا؛ إذا لم يتجاهل ضعفه.
*
أسهل الطّرق للعلاقات الإنسانيّة هي في التّسلّط والخضوع. لكن، هل تدوم؟
*
الأشجار الباسقة عُرضة للعواصف.
*
اترك الشّيء الّذي إذا تمسّكت به يؤذيك.
*
كسرت زجاجًا، فإيّاك أن تكسر قلبًا.
*
الرّاحة من العداوات هي تركها.
*
الهمّة والهمّ في تناسب طرديّ.
*
قساوة القوانين نابعة من قساوة النّاس.
*
كثرة المحاكم منوطة بكثرة الآثام.
*
عندما تحبينه لدرجة العشق، ولم ينو الزّواج، اتركيه سريعًا قبل أن يغدرك.
*
الّذي يترك من سارت معه وأحبته؛ فقد خان الحبّ ونفسه.
*
أحبّها، وأحبته أكثر. وعندما بكت على كتفيه؛ تركها مغدورة.
*
أعجبته تلك الّتي تظاهرت أنّها كبيرة بنت أكابر. وعندما بكى خفية؛ تذكّر تلك الّتي غدرها.
*
إذا بالغ في حبّه لكِ؛ فاحذري منه.
*
احذر من غضب الإنسان المبالغ في التّواضع.
*
ما دمت تملك قوّة النّهوض؛ فانهض، ولو سقطت كلّ يوم.
*
ماذا تختار، معرفة بلا حكمة، أم حكمة بلا معرفة؟
*
إذا خيّروك بين كوز ماء بارد، وأنت مُلتاح، وبين كيس فيه كلّ أموالك. فماذا تختار؟
*
تخطيط النّزول من على شِعاف الشّجرة أهم من الصعود عليها.
*
الجاهل يسمع كلّ حياته، ولا يفهم مرّة واحدة. والحكيم يسمع مرّة واحدة لكلّ حياته.
*
عندما تسكب الماء؛ ضعه في المكان الصّحيح.
*
ناظورك لا يريك إلّا ما هو أمامك.
*
تهوّرتْ في عشقها؛ فتركَها ذلك المُرائي. وأصبحت ضحيّة وفائها.
*
في داخل البلاد يفتّشون عن مطعم السّوشي. وفي بلاد السّوشي يفتّشون عن مطعم عربيّ.
*
تقبُّلك لفكرة الغير منوطة بنوع النّبرة الّتي طُرحت فيها.
*
الّذي لا يعفو هو الضّعيف.
*
إذا لم يكن هنالك تريّث في الإعجاب؛ فيكون الحبّ قد بني على الرّمال.
*
الحبّ لا يقيّد بظروف ولا بمناسبات.
*
الفتاة الّتي أمامك أفضل لك بكثير من الّتي تحلم بها.
*
غضب المرأة أبطأ بكثير من غضب الرّجل، ولكنّه أخطر.
*
بدون الحبّ لا شيء جميل في هذا الكون.
*
تحفظون تلك الشّتائم الفولكلوريّة الّتي وضعت وجوه أمهاتكم في الرّماد؛ وبعد ذلك تحملون الهدايا وباقات الورود في عيدهنّ؟
*
بقيتْ وفيّة له في حبّها، وهو مسجون. واليوم هي مسجونة في وحدتها، وهو مسجون في خطايا ترْكها وحدها.
*
(7)
احترم رأي غيرك، وأنت حرّ في قرارك.
*
لم يكتب أيّ فيلسوف حرفًا واحدًا؛ إلّا بعد تأثّره بغيره. لكنّه أبدع في آرائه.
*
لعبة الشّطرنج مبنيّة على الدّكتاتوريّة الملكيّة.
*
إذا كان حبّها يضعك بين الحياة والموت؛ فاتركه، وعانق الحرّيّة.
*
لا تفكّر بالفشل؛ ما دمت تبذل جلّ طاقتك من أجل النّجاح.
*
الحقود يعتقد أنّ نجاحه يرتبط بفشل غيره. وكذلك الحسود.
*
إذا لم تقدر الوصول إلى القمّة؛ فافحص دوافعك.
*
كثيرون تنتهي علاقاتهم بانتهاء مصالحهم.
*
كثيرون ممّن قست عليهم الحياة؛ قسوا على أقرب المقرّبين لهم.
*
أكبر كاشف للحقائق هو الزّمن.
*
لا يغيّر النّفس الرّديئة أيّ شيء من الخارج.
*
إذا أحبّ ذئب ان يصاحبك؛ فلا يبرح السّيف يدك.
*
إذا علّمت ابنك أن يصير غنيًّا؛ لا يستطيع أن يتعلّم كيف يصير سعيدًا.
*
هل تستطيع المرأة أن تخفي غيرتها؟
*
الكلب لا يرى ذيله. فهو يضحك على أشكال ذيول الكلاب الأخرى.
*
شربت؟ لا ترم حجارة بالماء، ولا تضع سدًّا أمامه.
*
الأموال الّتي كنزتموها لن تستعملوها. وغالبًا ما يستولي عليها الغرباء.
*
المعجبون بأنفسهم يعتقدون أنّهم حكماء. لكنّهم جهلاء.
*
يخفّ صوت الكاذب، ويعلو صوت الصّادق.
*
أيّ انتصار يزعمون به بعد إراقة الدّماء؟
*
عيون اللّيل أغدر من عيون النّهار.
*
البيت بدون زوجة يسيح إلى الخراب.
*
حياة بدون زواج كالأرض اليَباب.
*
توجد حدود للإخلاص، أمّا الخبث فلا حدود له.
*
الأفعال أقوى من الكلمات بما لا يقاس.
*
القياس قبل تفصيل القماش.
*
كثيرًا ما يذكر النّاس ما أسدوه من معروف، ولا يذكرون ما أسدي إليهم.
*
لك معارف كثيرون، هل بينهم صديق واحد؟
*
القويّ يعمل، والضّعيف يتمنّى.
*
إذا بعت ضميرك كي تحقّق طموحاتك؛ ستتحوّل تلك الطّموحات رمادًا.
*
يوزّعون الوعود على النّاس قبل الانتخابات؛ فلا تلبث أن تتلاشى بعدها بيوم واحد.
*
من يعش مستقيمًا؛ يصعب عليه أن يجد أصدقاء.
*
اكتشاف أعماق البحار أسهل من اكتشاف أعماق المرأة.
*
أغلى كلب هو الصّموت.
*
عندما تبكي، تذكّر، كم كان بجانبك من الّذين كانوا يضحكون معك؟
*
إذا أردت أن تتعلّم السّباحة؛ فانظر إلى البط في الماء.
*
لا تقدر أن تكون مؤدّبًا مع الغرباء؛ إذا لم تكن مؤدّبًا مع القرباء.
*
النّافورة تعيد نفس المياه. وهكذا صاحب المعرفة الضّحلة.
*
عندما تحرّك الرّياح الأشواك؛ تسمع أزيزًا. وعندما تحرّك النّسائم الأزهار؛ تشمّ عطورًا.
*
نظرة تقرّب الحبّ، وأخرى تجلب الحرب.
*
الطَموح يصل إلى العلا متواضعًا، والمتكبّر يصل إلى الحضيض وضيعًا.
*
ممنوع وقوع الجسر، ولا في أيّة حالة.
*
مئات النّاس يعيشون باللّقمة؛ كي يصير أحدهم ثريًّا.
*
قال لصاحبه: عِذق النخلة ذاك لك. وكان ارتفاعه عشرين مترًا.
*
سرج الحَرون لا يستقيم على ظهر الحمار.
*
إذا قادت المرأة الرّجل؛ ضاع البيت.
*
إذا مشيت مسافة طويلة؛ فلا بدّ أن تصل. لكن، إذا عبرت نهرًا؛ فوصولك ليس أكيدًا.
*
إذا أكرمت النّذل؛ احتقرت نفسك.
*
لا شيء يمتحن الصّداقة مثل المواقف.
*
من لم يصحّح أخطاءه؛ لم يعترف بها.
*
إذا لبّست الجاهل حريرًا، هل يصير أميرًا؟
*
من لا يهتم بك؛ فإنّه مشغول، إمّا بكبريائه أو بسخافته.
*
بعض المصافحات يجب أن تغسل يدك بعدها.
*
إذا أردت راحة البال؛ فأمامك طريق واحد، وهو المستقيم.
فالسّبُل المعوّجة المتعرّجة لا حصر لها.
*
الإخلاص المرتبط بالمصالح مزيّف.
*
(8)
لا تتوقف عن التّطلع إلى المستقبل بتفاؤل.
*
صوت واحد أو كلمة واحدة يجدّدان حياتك.
*
فكّر مَليًّا قبل أن تتكلّم. فالسّهم لا يرجع.
*
غريب هو تفاعل القلب مع العين؛ حين ترى من تحبّ.
*
كلّ يوم يوجد أوّل مرّة وآخر مرّة.
*
الوَحدة فيها تأمّل، ولكنّها ليست نهج حياة.
*
عندما كان يسجن وطنيّو الأمس الّذين لم يحسبوا حسابًا لحياتهم؛ كان مدّعو الوطنيّة اليوم مختبئين بين حقول الباذنجان والكوسا.
*
معظم الأقلام الوطنيّة اليوم هي أقلام مزيّفة جبانة.
*
تغصّ المنتديات السّياسيّة والأدبيّة اليوم بالعدميّين القوميّين. والّذين لا يصلون إليها هم أوّل المبدئيّين.
*
أغلب المتحدّثين في مجتمعات القوم هم الّذين عليهم أن يصمتوا، ويستمعوا لمن هم جديرون بالتّكلّم.
*
إذا كنت تلقّن نفسك ما تسمعه من النّاس؛ عليك أن تذهب إلى أقرب نبع معرفة، وتمتاح منه.
*
احذر من الغطاريس؛ فهم أعداء الأوفياء.
*
النيّة الحسنة عند الغادرين مكر.
*
المخلصون في أعمالهم ليسوا بحاجة إلى شهود.
*
أكثر الأعداء هم أعداء الحقّ والحقيقة.
*
البداية بالرِّجل اليسرى فشل لا يمكن تصحيحه.
*
النّاسون الله هم الأكثريّة. فإنّهم قد استغنوا عنه، وعندهم العلم والخيرات. فإذا توقّف المطر، هل تملأ السّماءَ سحبًا كبرياؤُهم؟
*
هل جميعنا متصالحون مع الحياة؟
*
المركز أو السّلطة الّتي يتبوّأها الرّجل يكشفان ماهيّته.
*
أصبح الكذب وسيلة ناجحة لتنفيذ مآرب النّاس. لكن، لا أحد يفلت من عواقبه عاجلًا أم آجلًا؟
*
أحيانًا، تنكسر السّعادة بلحظة.
*
الشّعوب الجائعة تعيش بالفوضى. فمن هو المسؤول؟
*
تجد في المؤسّسات التّربويّة أناسًا، هم ألدّ أعداء التّربية.
*
على وَزارة المعارف أن تجري امتحانات الثّانويّة العامّة شفهيًّا. عندها، تتّضح النتائج الحقيقيّة.
*
الرّسم التّجريديّ هو استخفاف في أذواق النّاس. هل تربّي كنارًا في قفص، وهو بدون أجنحة، أو مِنقار، أو رجلين؟
*
أوفى الزّعماء لشعبه هو الّذي يحكم بلاده بلا حرّاس.
*
المشي إلى الوراء هو كالمشي في الغُبْسة الحالكة.
*
هل القدَر هو الصّدفة؟ أم الصّدفة هي القدَر؟
*
اشرب كأس الأمنيات، ولا تشرب السّافح في المناسبات.
*
إذا لم يكن العالم كلّه وطنك؛ فلا وطن لك ولا وطنيّة عندك.
*
أناقة الأفكار أهم وأقوى من أناقة اللّباس.
*
الكريم هو السّخيّ، والجواد هو الّذي يغدق على الآخرين بدون هدف ولا منفعة شخصيّة.
*
لا تعِد إنسانًا بشيء؛ حتّى تقدر أن تحافظ على علاقتك معه.
*
لا حياة بلا أمل. وأمل الطّبيعة يجعل الفصول تتعاقب.
*
إذا بنيت سعادتك على تعاسة الآخرين؛ تصير أتعس منهم.
*
المرأة الجميلة، إذا لم يكن جمال روحها عاليًا؛ لا تكون سرّ سعادة لحلياها.
*
المديح المزيّف يجعل الممدوح في حيرة.
*
كلّ طائر يعرف المستوى الّذي يمكنه التحليق فيه.
*
في الوقت الّذي تفكّر به باليأس، فكّر به بالحياة.
*
إذا وضعت سرج الجُرشُع على الحمار، هل يجمح مثله؟
*
رداء الحقيقة هو إثباتها.
*
الحكمة ليست أمرًا مطلقًا.
*
أكبر ألم يشعر به إنسان هو الّذي لا يجعلك تحسّ به.
*
المجتمعات الرّازحة تحت عبوديّة الحكم الملكيّ، هل تستحق غيره؟
*
مصير الظّالمين ماثل أمام عيونهم.
*
قبل النّزاع البغضاء، وقبلها هضم الحقوق، وقبله التّربية الظّالعة.
*
الظّالم يجعل الباطل حقًّا. وضعاف النّفوس أذرعه لتحقيقه. والأحرار في السّجون.
*
في بعض المجتمعات لا حاجة لأجهزة تنصّت ولا للمخبرين؛ لأنّ كلّهم عسس السّلطان.
*
أجمل وأجرأ امرأة هي الّتي تأتي إلى المناسبة بلا تبرّج.
