الرئيسية
اضفنا للمفضلة
اتصل بنا
عَلْقَم وبَلْسَم
(نَثْر حُرّ- الفصول من 12-1 / يتبع...) بقلم: د. منير موسى
(1)
*
الفانوس- (للممثّلين على ضوء الفانوس.)
عندما تحمل هذا المصباح المحاط بالزّجاج في اللّيل؛ لتستضيء بنوره،
احذر المسالك الضيّقة المليئة بالحجارة؛ لئلّا تصطدم رجلاك بها، فتتعثّر؛
ويتكسّر الفانوس؛ فتجلس في حلكة اللّيل واجلًا متوجّسًا!
*
الكتاب المهان- فوضى الكتب في هذه البلاد شبيهة بفوضى الحكم في الدّول
المغلوب فيها النّاس على أمرهم! الكاتب، الفنّان، الرّسّام، المسرحيّ وكلّ المبدعين
مهمّشون تمامًا. لا أب لهم، ولا أمّ. لا نصير، ولا معين.
وإذا علمتم كيف يطوف في الأرجاء؛ فسوف تبكون من الضّحك!
*
مريد رائد- إذا أردت أن تصير مريدًا رائدًا؛ فعليك أن تتعلّم الكبرياء،
النّفاق، الكذب، الزّعبرة، التّمثيل، السّرقة، قبول الصّبايا الفاهمات الهيفاوات في الورشة،
تشتري أفره السّيّارات، ولو بالدّيْن؛ كي تكون الفترينة جذّابة للناظرين.
وعليك أن تتعلّم الكثير من النّعامة. لكن، حذارِ حذار من المكتوب في الكتب
الّتي دست عليها ضاحكًا سادرًا.
*
مقشّش- إذا طمحت طموحًا في سعة الأفق، وحلمك أن ترتقي سلّم المقشّشين؛
عليك أن تتعلّم كيف تسير على رؤوس أصابعك دون أن يحسّ بك أحد!
ولا تندهش عندما ينطّ القشّ من تحت الفشّ! وعليك أن تشتري نيشانًا،
وتعلّق به فانوسًا؛ كي يهديك سواء السّبيل السّريع.
وهذا يجنّبك الوقوف قبل الإشارات الضوئيّة الحمراء.
وعليك قبل كلّ ذلك أن تنتمي إلى مجموعة، شعارها:
كلّ حزب بما لديهم فرحون! وعندما يعدّون الأصوات؛
عليك ألّا تفشل في تقديرك، ولا يذهب ركضك هباء! وإذا صار النّصيب؛
ووصلت لدرجة ممثّل بارع في مضمار الفهم والقشقشة،
حتّى لو كان سطحيًّا؛ عندها يفرقّون لك الحلوى. لكن، انتبه،
عليك أن تتمرّن في إتقان ظهورك ومظهرك الّذي يوضّح تمامًا
أنّك تتمتّع بالعدميّة القوميّة!
*
التّفّاح- عندما تنظر إلى أزهار شجرة التّفّاح البيضاء،
والبيضاء الورديّة الّتي تضاحكها الأوراق الخضراء المرتّبة بالتّناوب
على شكل إهليليجات بسيطة برؤوس مدبّبة، هامش مسنّن وجانب سفلي ناعم.
يسلبك العجب! هي أجمل إكليل لأحلى عروس.
*
الخوخ- ساحرة هي شجرة الخوخ. أوراقها رمحيّة مسنّنة، تنبعث منها رائحة اللّوز!
براعمها زهريّة. أزهارها حمراء ذات رائحة جذّابة منتظمة خماسيّة.
تنبت على فروع الأغصان الظاهر بنّيّها، ولا ترى ورقًا! شكل الأشجار مختلف،
أمّا الزهور فأخوات! وماذا لا تعلّمنا؟
*
(2)
*
اللّوز- تأمّلت في أزهار شجرة اللّوز؟ روعة الجمال، وضحكة اللّون القَرَنْفُليّ!
كبوشها تحنو على بعضها في غياب الأوراق.
تكسو تلك الأزهار الفروع الرّماديّة المائلة إلى الخُضرة بثغور باسمة،
قلّما يضاهيها جمال غير خِلَابة الوطن! والعجيبة، كيف تصير ثمارًا!
وأجمل الفساتين لا تدنو من جماليّتها! فهل نأخذ القليل منها لتضميخ الرّوح؟
*
الكرز- إذا لم تجِدي لون فستان يعجبكِ لأغلى مناسبة لديك،
فتمعّني بأزهار شجرة الكرز الحمراء الزّهريّة والمنثوريّة المدهشة،
وأَوصي الخيّاطة! غابة من الجمال!
وتلك الأزهار الخلّابة تنبت على الفروع في غياب الأوراق! سبحانه.
*
الإجّاص- بُصّ إلى شجرة الإجّاص الكُمّثرى، ستنسحر بمنظرها،
وتدهشك أزهارها البيضاء المَشُوبة بالمنثوريّ.
خماسيّة البَتَلات تحيط بالتّويج النّابت في وسطه براعم زهريّة، قائلة:
مَن يضاهي سنايَ المتواضع؟ وهذا، عدا عن الأوراق المتعدّدة الِاخضرار المحتضنة للأزهار.
وتقول: سأفتّش عن قميص كهذه الألوان!
*
الزَّنْزَلَخْت، أو الأَزْدَرَخْت، أو اللّيْلك الهنديّ
شجرة برّيّة جبليّة. أزهارها بنفسجيّة.
ثمارها كرويّة الشّكل صغيرة الحجم.
تصنع من بذورها المسابح. إذا تأمّلنا بها؛ نرى بأن الأزهار
والأوراق الخضراء والكبوش، أو العناقيد الصّفراء أجمل من وَشْي أروع البُرود.
وهذه تجمع الأبيض المنثوريّ، الأخضر والأصفر،
تؤلّف مع الأماليد، الفروع وسيقان الأوراق أجمل لوحة!
نحبّ أن نلبس مثلها؟ فكيف بها والعصافير تزقزق على مَيْسها مع النّسمة الرُّخاء؟
*
الزّيتون- أزهار شجرة الزّيتون البيضاء على سيقان فروع خضراء
تتحوّل بفعل تعاقب الجديديْن إلى ثمار خضراء،
سوداء أو ليلكيّة من أجمل لوحات الطّبيعة السّاحرة.
وهذه الصّورة تشبه صورة كنارات بيضاء حطّت على دَوَحات وخمائل،
فُروعها عصافير الخُضّار!
*
الرّمّان- ما أجمل أزهار الرّمّان البيضاء الحمراء.
تتحوّل إلى ثمار لذيذة، لها وجه قِرمِزيّ اللّون، أو أصفر محمرّ.
وتُدعى الجُلَّنار، ومعناها ورد الرّمّان. انظر إليها عندما تكون محمّلة بالثّمار.
أغصان وفروع بنّيّة، فيها مِسحة من الخضرة.
أوراق يضحك اخضرارها، والثّمار الكرويّة الحمراء المشوبة بالبنّيّ أحيانًا،
تملأ مِساحة روعتها التّي هي قمّة من قمم جمال الطّبيعة، والّتي لا كوْنَ بدونها.
وأيّ عصفور لا يحب تلك الثّمار؟
وهل يمرّ عيد الصّليب دون أن يحمل الأطفال أغصان الرّمان بكامل غَلّتها؟
*
اللّيمون- نظرة فاحصة إلى بستان ليمون، ترينا الخَضَر الغامق أوراقًا وثمارًا.
يوحي بأجمل ألوان الملابس لمصنّعيها، صانعيها ومصمّميها.
وأخرى تخلب أذواقنا برؤيتنا الأوراق الّتي تقيم معرِضًا من الخضَر الأخّاذ. وبلمحة بصر؛
نرى بها الثّمار البيضويّة الباسمة الصُّفرة، والبَتَلات العاجيّة البيضاء،
في وسطها كأس مليئة بالأنوار الصّفراء،
والّتي تقول للبراعم المتكاملة العاقدة: سنصير مثلك، لكن،
سنبقى على فروعنا غير مفارقات لأمّنا! وفي هذا الجوّ، تغمر الأغصان والفروع،
بغابة أوراقها النّاهلة من نَسْغها، كلّ الثّمار بالحنّيّة، الدّفء والحنان!
*
(3)
لا صداقة تدوم.
*
هل يخلو قلب من القسوة؟
*
قلائل الّذين لا تتغيّر خَلّاتهم.
*
مَن يقدر أن يشابه البحر الّذي لا يمكن أن تُسبر أغواره؟
*
ليس كلّ حسن معجِب هادئ يوجد بداخله عالم عميق.
*
احذر جدّا؛ لئلّا تصبح كورقة في عرض البحر!
*
وتحذّر؛ لئلّا تصير كعُصافة في مهبّ الرّيح!
*
عندما نقضي ساعات واقفين على صخور الشّاطئ،
ولم تعلق سمكة واحدة بالشَّص، هل نثلب البحر؟
*
لا خيار للنّهر، إلّا أن يصل إلى البحر.
*
هل الغائص في لُجّة الأقنعة، يقدر أن يشمّ الهواء بعد ذلك؟
*
البارع في التّزوير يكون سعيدًا في عيني نفسه.
*
المجروح يصبر بسكوت.
*
الدّمع المشُوب بالِابتسام قوّة.
*
تكلِّم المحبوبة بهمس ممثّلًا، وأمّك بالصّراخ؟
*
كم مرّة شعرنا بالنّهاية، وكانت بداية. وهذا استغرق وقتًا.
*
إذا استطعت أن تتحمّل السّخافة؛ فأنت حكيم.
*
لا تصدّقوا أنّ السّياسة تعتمد على مبادئ.
*
مهما يكن الزّمن الّذي تعيشه، فلا يخرج عن سيطرة الرّوح القدس.
*
أثالتُك تجعل كوخك قصرًا.
*
إذا كنت تطيق نقًّا، فهل تطيق بَقًّا؟
*
يشكرك الأصيل على كسرة خبز.
*
الهجين لا يشكرك، ولو قدّمت له عجلًا مسمّنًا.
*
كلّ المعادن تصدأ، إلّا العسجدَ.
*
لا تشكُ لأحد؛ فربّما يبكي لك.
*
إذا طلبت معونة، فيمكن أن تصير ضحيّة للإعانة.
*
هل تعامل مَن هو أضعف منك، كما تعامل من هو أقوى منك؟
*
إيّاك أن تشمت، بل واسِ.
*
الكتاب والصّمت صديقان وفيّان.
*
عندما تفكّرين بعقلك، تنبّهي من الأذيّة.
*
ليس كل ما يكتبه الكاتب يحكي واقعه.
*
الجميلة تجذب الأنظار، والعفيفة تأسر القلوب.
*
نفقد الشّيء؛ عندما نجهل قيمته. وأحيانًا نفقده مع معرفتنا لقيمته.
*
الثّقيل يجب أن يحرص؛ لئلّا تشيح عنه الوجوه. ويتنبّه؛ لئلّا يصبح خفيفًا.
*
الرّغبة في سماع الفضائح تفوق، بما لا يقاس، الرّغبة في سماع النّصائح.
*
لا تلبسي حذاء مؤذيًا مرضاة لذوق النّاس.
*
مَن أطاع والديه الواعيين؛ ساد قومَه.
*
شراء الكماليّات تبيّعك الضّروريّات.
*
أكون بوحدتي شقيًّا، أفضل من أن أصاحب غَوِيًّا.
*
لا تجالس مَن تحاذره.
*
مهما طال حبل الكذب، فلا بدّ أن ينصرم.
*
تحمُّلك لعواصف الحياة أفضل من الشّكوى.
*
الجمال في الطِّيبة، ولا تُعكس.
*
لا بدّ للنّجاح أن يكسر جليد الفشل.
*
إذا تكبّرت على مَن هو أقل منك، فتذكّر أنّك عبرت ذلك النّفق.
*
ذاكرتك قويّة؟ تحذّر من الآلام الغابرة.
*
العاقل يصمُت، والعالِم ينصِت.
*
الدّموع كلمات كاوية من حزن وعاطفة.
*
جرَحك مَن أحببته؟ إذا لم تتركه؛ سيزداد حبّك له.
*
إذا ندمت؛ فانسَ، وتابع المسير.
*
المخلِص يبني مجتمعات. المسيء يهدم نفسه.
*
لا تشرك غير مولاكَ بشجَنك.
*
(4)
الرّضا بقناعة يشفي الجروح.
*
شجرة القَرَنْفُل- دائمة الخضرة، شكلها مخروطيّ، زهرها رباعيّ الأجزاء،
له رائحة عطريّة قويّة. بذورها من أقدم وأشهر التّوابل،
وتبهّر بها القهوة العربيّة. انظر إلى فروع أغصان شجرة القرنفل؛
ترَ لوحة سيقان خضراء ليّنة مشُوبة بالأصفر.
أوراقها شبه بيضويّة برأس رمحيّ ناعم. كبوش من الأزهار الحمراء شاخصة إلى الأعلى.
بتَلاتها بيضاء قبل النّضوج، وصفراء حالمة بعد اكتمالها.
أزهارها أزرار تشبه مصباح يدويّ صغير يشعّ بالضّوء الأصفرّ. جمال!
*
زهرة القَرَنْفُل- شجيرة معمّرة. الأوراق متقابلة خطّيّة.
الزّهرة منفردة، لها خمس بتَلات. تستعمل الأزهار للزّينة،
وتحتل المرتبة الثّانية بعد الورد. جذعها لا يعلو الأرض،
تنبت منه جنينة أوراق طويلة ساحرة الِاخضرار
. وتعلو سيقانها الخضراء، وفي قمّتها زهرة بيضاء آخذة بالتّفتّح.
وسيقان تعلوها زهرة حمراء صغيرة مسنّنة مشُوبة بالبياض.
وسيقان على رأسها أزهار ناضجة حمراء مسنّنة بالبياض المنثوريّ الرّائع الجمال.
أزرار زهر تزيّن أجمل التّيجان لأجمل الجميلات روحًا! إنّه القَرَنْفُل.
*
الفُلّ- شجيرة متسلّقة دائمة الخَضَر معمّرة. ساقها قاسٍ، وأوراقها بيضويّة متقابلة.
زرّ الزّهر الواحد مكوّن من خمس زهرات صغيرة،
تحملها سيقان خضراء بمنتهى النّعومة.
والبتَلات هي المكوّنة للزّهرة. بياض خلّاب، يشكّل شبه مربّع.
وبنظرة خاطفة ترى ثوبًا أخضر موشًّى بكبوش ناصعة البياض.
ومَن يجاري فلسفة الطّبيعة؟
*
الزّنبق- زهرهُ جميل، زكيّ الرّائحة، أوراقه رمحيّة مستطيلة.
ألوانه محَيَّرة ومحيِّرة لذوّاقي الجمال.
- زنبقة بيضاء، ساقها طويلة كساق النّخلة. تتوسط البتَلات صُفرة مضيئة.
- زنبقة رقطاء أرضيّة. لونها برتقاليّ مرقّط بنقط سوداء منمنمة.
تحيط بها هجّة من الأوراق الخضراء، وكأنّها تقول لها: نحن عُزوتك؛ فلا تخافي.
- زنبقة صغيرة. تعلو بساق خضراء يتفرّع منها ثلاث سيقان،
لها قاعدة ورقيّة، تشبه مثلّثًا متساوي الأضلاع.
وفي رأس السّاق زهرة سداسيّة البتلات صفراء، تشبه لون القمر، عندما يكون بدر تمام.
يطول الكلام في وصف الزّنبق. لكن، أقول عن زنبق بلادنا:
أشكاله وألوانه عديدة ومتعدّدة. منه الأصفر الزّهريّ،
الأبيض، الأرجواني، الأبيض الزّهريّ ذو الكؤوس الزّهريّة.
ومن أجمل زنابق بلادنا تلك الزّنبقة ذات السّاقين الخضراوين اللّتين
تعلوان فوق الأزهار البيضاء، وكلّ ساق تشكّل أجمل شمعة لأجمل عروس!
وفي مناسباتنا ترى تلك الزّنابق مزيّنة للبيوت والقاعات الغاصّة بالمحتفلين
الّذين ربما لا يرون جمالها؛ بسبب سيطرة السّافح عليهم!
*
الورد الجوريّ- أزرارعجيبة الجمال والألوان.
لون أجمل من الآخر. الزّهريّ، الأحمر، البرقوقيّ والأبيض المنثوريّ المكتنف
بخَضَر الأوراق النّديّة. أين منها أجمل التّيجان؟
*
النَّرجس- ويسمّى العَبْهَر، أو القَهْد، أو الفَغْو أو الفاغية.
ومعنى الفغو: الفاغية. ومعنى الفاغية: نَوْر كلّ نبت ذي رائحة طيّبة.
وتعطي معنى الرّائحة الطّيّبة. يشتهر بلونه الأصفر والأبيض.
يوجد اهتمام شعبيّ بالنّرجس في جميع أنحاء العالم، وخاصّة في إسبانيا.
وقد تغنّى الشّعراء العرب بزهرة النّرجس، مدحوها، وتغزّلوا بها.
وشبّهوا العيون المنكسرة النّظر السّاكنة المطمئنّة بالنّرجس. فهو مائل ومنكسر وخلّاب!
وما أجمله اسم علم مؤنّث!
*
النِّسرين- ينبت برّيًّا في الجبال. أزهاره مستديرة مكوّنة
من خمس ورقات بيضاء مشرّبة بحمرة خفيفة. زهرته عطريّة كرائحة التّفّاح المعطّر.
ساقها خضراء، أوراقها بيضويّة ريشيّة.
لتذهب دور الأزياء إلى الوعر للتَتَنزّه، وتكحّل عيونها بإشراقة أزهار النِّسرين،
وعندها، تتورّد وتبيضّ وتزهر البيوت،
الحفلات والمناسبات الخالية من المشروب السّافح للجسد والرّوح!
*
(5)
نرفق بالحيوان؟ نعم. لكن، أخرج الكلب الحلو المدلّل من البيت.
فالمرض وارد بالحسبان حتمًا، وحصرًا للأطفال.
فمهما تجتهد في غسله وتنظيفه، لا تتغيّر رائحته الحيوانيّة.
وهذا هو الأمر الطّبيعي. بيئته الطّبيعة وهواؤها الطّلْق، وفيها يرمح ويمرح.
ولا يخالفه القِطّ. البيت ليس مَسكَنًا للحيوانات!
فهل يجوز أن يسكن إنسان في مأوى حيوان؟
*
عندما تتعارك الجِمال، فإنّ واحات الكلإ والماء تكون هي الضّحيّة.
*
الوردة دون سقيها الماء تذبل. كذلك الطفل يضيع دون مشورة وتوجيه.
*
مَن يقلب الحكومات غير الّذين شكّلوها؟
*
هل تصنع المياه الضّحلة سبّاحًا ماهرًا؟
*
ثمر الشّجرة يخبر عنها.
*
لا تكثر العَليق للجواد الجُرشُع يوم السّباق.
*
لا يصل المَرجان إلّا الغوّاص الحاذق الشّجاع.
*
عندما يفشل المتكبّر؛ تزيد كبرياؤه.
*
تبغددتَ عليها. وعندما راحت السّكرة، لم تجدها!
*
الظّنون تملؤك بالشّجون.
*
يحاول السّياسيّ أن يمحو تاريخ الآخر؛ لمجرّد أنّه لا يوافق طموحاته.
*
كم سياسيّ وزعيم قضى على قيادات؛ رفعت صوتها منادية بالحرّيّة!
*
كلّ واحد يستطيع تغيير العالم، إذا كان عاقد العزم.
*
حاذر مع مَن تكون صريحًا. فالغادرون ليسوا قلائل.
*
المبادئ سلوك، وليست شعارات.
*
إن وافقت على أمر مسايرة لغيرك، تخسر الكثير من شخصيّتك.
*
لا تجعل حاجزًا بينك وبين الحريّة.
*
أكثر ما يجب أن يحاسب عليه النّاس هو ما فكّروا به، ولم يقولوه أو ينفّذوه.
*
الرّجل الحقّ لا يمكن أن يكذب.
*
تزول الأنوثة، إذا ضاع الأدب.
*
الّتي زلّت قدمها، هل تقدر أن ترجعها؟
وهذا ينطبق تمامًا على ذلك الِانتهازيّ فاقد الضّمير.
*
حاضرك يقرّر ما أنت عليه، وليس ماضيك.
*
إذا أرضينا المولى، لا حاجة بعد لنسأل، إذا أرضينا النّاس، أم لا. والأمر ليس سهلًا.
*
هل تصادق الّذين يحتاجونك، ولا تجدهم؛ إذا احتجتهم؟
*
بدون الِاحترام تفقد المَقام.
*
خذ حذرك من حيوان جائع.
*
احترز من الشّبعان بعد جوع، ومن الجائع بعد شِبَع.
*
هل نقترب لله قبل النكبات؟
*
تحكي لصاحب أو صديق أمورًا، لم تفشِ بها لأقرب المقرّبين!
*
القيد الّذي يضعونه في معصمك هو بقدر الصَّغار الّذي لحقك بسبب حاجتك لفتافيتهم.
*
مَن لم تنظّفه الأمطار هو الّذي لم يمش تحتها.
*
لقد ضلّل ماركس العالَم كلّه؛ حينما قال:
"الدِّين أفيون الشّعوب." وقد بنى مقولته على طغيان الكنيسة في العصور الوسطى.
فقد عاش رجالات الدّين في الضّدّيّة.
فما دخل الدّين الّذي بدونه يضيع العالم، كما نرى اليوم؟
*
لا تستهن بأحد. فالطّبيعة لا تستغني عن النملة.
*
أزهار الخير تتجدّد يوميًّا.
*
عندما تفهم صمته؛ تفهم حديثه قبل أن يتكلّم.
*
قدّر النّيّة الصادقة تجاهك. وابق قنوعًا بنيّتك الصّدوقة؛ حتّى لو لم يقدّرها أحد.
*
هل تعاتب مَن هجرك؟
*
مَن سامحتَه، وغدرك بعد ذلك، فقد خان نفسه.
*
من المفضّل ألّا تكون في موضع الانتظار. بل حقّق ما تريد بدونه.
*
احذر! عليك أن تميّز الوجه الّذي تحت القناع.
*
الفرصة الأولى هي جزء من التّفكير في الثّانية. والثّانية هي بكاء على الأولى.
*
عندما تتوضّح الحقيقة؛ لا ينظر إليها الكثيرون خوفًا على نظرهم.
*
يجب إلغاء سباق ملكات الجمال. وذلك لأنّهنّ لم يخلقنَه،
ولا يحق لهنّ التّباهي به. فليس إلّا تجارة وتعقيدًا يلاحق أصحابه.
*
لا تدخل معصرة الزّيتون بثوب أبيض.
*
ارمِ زادك للكلب الشّرس قبل أن يصلك.
*
قبل أن تريش سهمًا اسأل: هل تنجو من عودته إليك؟
*
إذا فقدت الشّجاعة؛ فقدت كلّ شيء.
*
يستميت الحيوان والطّير في المحاماة عن صغاره.
*
السُّكنى في خيمة أفضل منها في منزل ذهبيّ.
*
ما هو الأهون، أن تمسك ثورًا بقرنيه، أم بكبشة حشيش؟
*
(6)
لا أحد يقبل مقارنته مع غيره.
*
هل من الممكن أن نستمرّ في احترام من لا يحترمنا؟
*
ممكن أن تنسى إساءة غيرك لك. لكن، هل تنسى معروفه؟
*
القرارات عند الغضب توصل إلى ما لا تحمد عقباه.
*
درعك هو ثقتك بنفسك. وبدون ثقتك بربّك واهية.
*
من يستهزئ بغيره؛ ينتقص من إنسانيّته.
*
كثير التّحمّل ليس فاقدًا للشّعور.
*
احذر من سقوط قِناعك!
*
لا تتنازل عن أحلامك ولا في أيّ ظرف.
*
الطّلاق هو تحويل الحبّ إلى رماد.
*
جمالك لا ما تراه أنت، بل ما يراه من يحبّك.
*
هنالك فرق بين الألم المحزن والألم المغيّر.
*
كلّ الّذين تابعوا المسير كانوا قد سقطوا.
*
الّذي يبتسم، بينما كان يُنتظر منه البكاء، فهيم شجاع.
*
الصّادق يقدر أن يقرأ عيون المنافقين.
*
كثيرًا ما تكون الابتسامة غير حقيقيّة.
*
عليك أن تميّز بين الابتسامة والتّبسّم.
*
أنت صانع سعادتك. فهي لا تأتي من الخارج.
*
إنّهم يُعجبون بك؛ إذا نفّذت آراءهم، وعلى حسابك طبعًا.
*
بالهدوء تفرض رأيك الصّحيح. وبالصّياح تحاول أن تقنع النّاس بخطئك.
*
خير من يفسّر أحلامك هو أنت.
*
أن تبقى أمّيًّا خير من أن تقرأ، ولا تفهم.
*
تحقيق هدفك هو سرّ سعادتك.
*
إيّاك أن تفتّش عن أخطاء الكبار.
*
أكبر الخاسرين هم الّذين عاشوا على حساب خسارة غيرهم.
*
من تحكّم به المال فقد إنسانيّته.
*
المرأة الّتي لا زالت تتقهقر محكومة بجهل غيرها.
وعندما ترتقي بعلمها؛ سوف تكسر سلاسل المتحكّمين.
*
هل عاملت والِديْك كما تريد أن يعاملك أبناؤك؟
*
الظّنون السّيّئة مجلبة للكراهية.
*
عندما تكافح كي تنجح؛ من يقدر أن يفشلك؟
*
اللّاعب السّريع يسبق الكرة.
*
التّفوّق جيّد. أمّا التّفوّق على الجميع فرديء؛
ويعتبر طغيانًا؛ ويجلب خسائر فادحة على أصحابه.
*
الّتي تخاف من أخيها؛ لا يمكن أن تحبّه.
*
احذر ممّن تحبّها أكثر ممّا تحبّك.
*
الملاكمة تثبت أنّ المسؤولين المقاولين بلا ضمير.
والمتفرّجون أناس مفلسون، يفرحون بالعنف.
والضّحيّة هما المتقاتلان. حضارة بائسة.
*
المصارعة الحرّة أردأ أنواع المبارزات الرّياضيّة.
وتثبت وحشيّة الإنسان. والمتفرّجون لا يقلّون عنفًا عن المصارعين.
والمقاولون هم أكبر ممثّلين للعنف وسرقة الأموال. فأين الحكومات؟
*
كلّ طير يعرف الحبّة والدّودة الّتي تُقيته.
*
لا تنتظر من أحد أن يجعلك فنّانًا أو كاتبًا. فطِرْ إلى طموحك.
*
الصّادق لا يقبل أن يدافع عن الخطإِ.
*
الحكيم قليل الكلام، وكثير الِاستماع.
*
كثير الكلام أذناه قصيرتان.
*
من يكتفي بما عنده حكيم.
*
هل يمكن للرّبيع أن يزول؟ كذلك الحبّ.
*
ترى المرأة بقلبها أكثر بكثير ممّا يراه الرّجل بعينيه.
*
الحسد والصّدأ صِنوان.
*
تنبت الأزهار رغم الأشواك والأعشاب السّامّة.
*
لا مطر بدون الشّمس، الرّيح والسّحاب.
*
يحتفظ النّاس بالأعمال السّيّئة أكثر بكثير من احتفاظهم بالأعمال الحسنة.
*
المرأة تبكي قبل الزّواج وبعده.
*
من يندم بعد زواجه؛ يكن أسير مادّيّاته.
*
(7)
نظِّف باب دارك؛ فتخضرّ البلد.
*
يقود الآخرين، وبيته بلا قائد.
*
وجود ماء بلا سمك ممكن. لكن، وجود سمك بلا ماء لا يمكن.
*
تمدحه في وجهه؟ كلاكما في سرداب النِّفاق.
*
الأقوى، الأذكى والأجمل كلّها أمور نسبيّة، وليست حسب رأيك لوحدك.
*
يحلم الدّجاج بالثّعلب من خوفه. ويحلم الثّعلب بالدّجاج من فرحه.
*
هنالك فرق كبير ما بين نظرة الرّجل للحبّ ونظرة المرأة.
*
هنالك فرق كبير بين رأي الرّجل بالمرأة، وبين رأي المرأة بالمرأة.
*
كنزت مالًا؟ فتّش عن صَحّتك.
*
لا يمكن للشّتاء إلّا أن يحلم بزهور الرّبيع.
*
هل تعطي النّاس ما تفتقد له أنت؟
*
تبني أجمل بيت من حجارة كلام النّاس.
*
الخُلُق الحسن لا يمكن أن يُتَكَلّف.
*
انظر إلى سلوكيّات أصحاب السّلطة، تعرف من هم.
*
لا تجادل قليل المعرفة، ولا كثيرها.
*
من لم يتربّ على القيم؛ هل يدركها؟
*
الهيبة والوقار لا يصطنعان.
*
التّزمّت هو أخو الغباء. والغباء هو نفق، من يوجد فيه يفتكر أنه في الهواء الطّلق.
*
يقدر الضّعيف أن يصير قويًّا؛ إذا لم يتجاهل ضعفه.
*
أسهل الطّرق للعلاقات الإنسانيّة هي في التّسلّط والخضوع. لكن، هل تدوم؟
*
الأشجار الباسقة عُرضة للعواصف.
*
اترك الشّيء الّذي إذا تمسّكت به يؤذيك.
*
كسرت زجاجًا، فإيّاك أن تكسر قلبًا.
*
الرّاحة من العداوات هي تركها.
*
الهمّة والهمّ في تناسب طرديّ.
*
قساوة القوانين نابعة من قساوة النّاس.
*
كثرة المحاكم منوطة بكثرة الآثام.
*
عندما تحبينه لدرجة العشق، ولم ينو الزّواج، اتركيه سريعًا قبل أن يغدرك.
*
الّذي يترك من سارت معه وأحبته؛ فقد خان الحبّ ونفسه.
*
أحبّها، وأحبته أكثر. وعندما بكت على كتفيه؛ تركها مغدورة.
*
أعجبته تلك الّتي تظاهرت أنّها كبيرة بنت أكابر.
وعندما بكى خفية؛ تذكّر تلك الّتي غدرها.
*
إذا بالغ في حبّه لكِ؛ فاحذري منه.
*
احذر من غضب الإنسان المبالغ في التّواضع.
*
ما دمت تملك قوّة النّهوض؛ فانهض، ولو سقطت كلّ يوم.
*
ماذا تختار، معرفة بلا حكمة، أم حكمة بلا معرفة؟
*
إذا خيّروك بين كوز ماء بارد، وأنت مُلتاح، وبين كيس فيه كلّ أموالك. فماذا تختار؟
*
تخطيط النّزول من على شِعاف الشّجرة أهم من الصعود عليها.
*
الجاهل يسمع كلّ حياته، ولا يفهم مرّة واحدة.
والحكيم يسمع مرّة واحدة لكلّ حياته.
*
عندما تسكب الماء؛ ضعه في المكان الصّحيح.
*
ناظورك لا يريك إلّا ما هو أمامك.
*
تهوّرتْ في عشقها؛ فتركَها ذلك المُرائي. وأصبحت ضحيّة وفائها.
*
في داخل البلاد يفتّشون عن مطعم السّوشي والكالاماري.
وفي بلاد السّوشي والكالاماري يفتّشون عن مطعم عربيّ.
*
تقبُّلك لفكرة الغير مَنوطة بنوع النّبرة الّتي طُرحت فيها.
*
الّذي لا يعفو هو الضّعيف.
*
إذا لم يكن هنالك تريّث في الإعجاب؛ فيكون الحبّ قد بني على الرّمال.
*
الحبّ لا يقيّد بظروف ولا بمناسبات.
*
الفتاة الّتي أمامك أفضل لك بكثير من الّتي تحلم بها.
*
غضب المرأة أبطأ بكثير من غضب الرّجل، ولكنّه أخطر.
*
بدون الحبّ لا شيء جميل في هذا الكون.
*
تحفظون تلك الشّتائم الفولكلوريّة الّتي وضعت وجوه أمهاتكم في الرّماد؛
وبعد ذلك تحملون لهنّ الهدايا وباقات الورود في عيدهنّ؟
*
بقيتْ وفيّة له في حبّها، وهو مسجون. واليوم هي مسجونة في وحدتها،
وهو مسجون في خطايا ترْكها وحدها.
*
(8)
احترم رأي غيرك، وأنت حرّ في قرارك.
*
لم يكتب أيّ فيلسوف حرفًا واحدًا؛ إلّا بعد تأثّره بغيره. لكنّه أبدع في آرائه.
*
لعبة الشّطرنج مبنيّة على الدّكتاتوريّة الملكيّة.
*
إذا كان حبّها يضعك بين الحياة والموت؛ فاتركه، وعانق الحرّيّة.
*
لا تفكّر بالفشل؛ ما دمت تبذل جلّ طاقتك من أجل النّجاح.
*
الحقود يعتقد أنّ نجاحه يرتبط بفشل غيره. وكذلك الحسود.
*
إذا لم تقدر الوصول إلى القمّة؛ فافحص دوافعك.
*
كثيرون تنتهي علاقاتهم بانتهاء مصالحهم.
*
كثيرون ممّن قست عليهم الحياة؛ قسوا على أقرب المقرّبين لهم.
*
أكبر كاشف للحقائق هو الزّمن.
*
لا يغيّر النّفس الرّديئة أيّ شيء من الخارج.
*
إذا أحبّ ذئب ان يصاحبك؛ فلا يبرح السّيف يدك.
*
إذا علّمت ابنك أن يصير غنيًّا؛ لا يستطيع أن يتعلّم كيف يصير سعيدًا.
*
هل تستطيع المرأة أن تخفي غيرتها؟
*
الكلب لا يرى ذيله. فهو يضحك على أشكال ذيول الكلاب الأخرى.
*
شربت؟ لا ترم حجارة بالماء، ولا تضع سدًّا أمامه.
*
الأموال الّتي كنزتموها لن تستعملوها. وغالبًا ما يستولي عليها الغرباء.
*
المعجبون بأنفسهم يعتقدون أنّهم حكماء. لكنّهم جهلاء.
*
يعلو صوت الكاذب، ويخفّ صوت الصّادق.
*
أيّ انتصار يزعمون به بعد إراقة الدّماء وهدم البلاد؟
*
عيون اللّيل أغدر من عيون النّهار.
*
البيت بدون زوجة يسيح إلى الخراب.
*
حياة بدون زواج كالأرض اليَباب.
*
توجد حدود للإخلاص، أمّا الخبث فلا حدود له.
*
الأفعال أقوى من الكلمات بما لا يقاس.
*
القياس قبل تفصيل القماش.
*
كثيرًا ما يذكر النّاس ما أسدوه من معروف، ولا يذكرون ما أسدي إليهم.
*
لك معارف كثيرون، هل بينهم صديق واحد؟
*
القويّ يعمل، والضّعيف يتمنّى.
*
إذا بعت ضميرك؛ كي تحقّق طموحاتك؛ ستتحوّل تلك الطّموحات رمادًا.
*
يوزّعون الوعود على النّاس قبل الانتخابات؛ فلا تلبث أن تتلاشى بعدها بيوم واحد.
*
من يعش مستقيمًا؛ يصعب عليه أن يجد أصدقاء.
*
اكتشاف أعماق البحار أسهل من اكتشاف أعماق المرأة.
*
أغلى وأخطر كلب هو الصّموت.
*
عندما تبكي، تذكّر، كم كان بجانبك من الّذين كانوا يضحكون معك؟
*
إذا أردت أن تتعلّم السّباحة؛ فانظر إلى البط في الماء.
*
لا تقدر أن تكون مؤدّبًا مع الغرباء؛ إذا لم تكن مؤدّبًا مع القرباء.
*
النّافورة تعيد نفس المياه. وهكذا صاحب المعرفة الضّحلة.
*
عندما تحرّك الرّياح الأشواك؛ تسمع أزيزًا.
وعندما تحرّك النّسائم الأزهار؛ تشمّ عطورًا.
*
نظرة تقرّب الحبّ، وأخرى تجلب الحرب.
*
الطَموح يصل إلى العلا متواضعًا،
والمتكبّر يصل إلى الحضيض وضيعًا.
*
ممنوع وقوع الجسر، ولا في أيّة حالة.
*
يعيشون باللّقمة؛ كي يصيروا أثرياء.
*
قال لصاحبه: عِذق النخلة ذاك لك. وكان ارتفاعه عشرين مترًا.
*
سرج الحَرون لا يستقيم على ظهر الحمار.
*
إذا قادت المرأة الرّجل؛ ضاع البيت.
*
إذا مشيت مسافة طويلة؛ فلا بدّ أن تصل. لكن،
إذا عبرت نهرًا؛ فوصولك ليس أكيدًا.
*
إذا أكرمت النّذل؛ احتقرت نفسك.
*
لا شيء يمتحن الصّداقة مثل المواقف.
*
من لم يصحّح أخطاءه؛ لم يعترف بها.
*
إذا لبّست الجاهل حريرًا، هل يصير أميرًا؟
*
من لا يهتم بك؛ فإنّه مشغول، إمّا بكبريائه أو بسخافته.
*
بعض المصافحات يجب أن تغسل يدك بعدها.
*
إذا أردت راحة البال؛ فأمامك طريق واحد، وهو المستقيم.
فالسّبُل المعوّجة المتعرّجة لا حصر لها.
*
الإخلاص المرتبط بالمصالح مزيّف.
*
(9)
لا تتوقف عن التّطلع إلى المستقبل بتفاؤل.
*
صوت واحد أو كلمة واحدة يجدّدان حياتك.
*
فكّر مَليًّا قبل أن تتكلّم. فالسّهم لا يرجع.
*
غريب هو تفاعل القلب مع العين؛ حين ترى من تحبّ.
*
في كلّ يوم يوجد أوّل مرّة وآخر مرّة.
*
الوَحدة فيها تأمّل، ولكنّها ليست نهج حياة.
*
عندما كان يسجن وطنيّو الأمس الّذين لم يحسبوا حسابًا لحياتهم؛
كان مدّعو الوطنيّة اليوم مختبئين بين حقول الباذنجان والكوسا.
*
معظم الأقلام الوطنيّة اليوم هي أقلام مزيّفة جبانة.
*
تغصّ المنتديات السّياسيّة والأدبيّة اليوم بالعدميّين القوميّين.
والّذين لا يصلون إليها هم أوّل المبدئيّين.
*
أغلب المتحدّثين في مجتمعات القوم هم الّذين عليهم أن يصمتوا،
ويستمعوا لمن هم جديرون بالتّكلّم.
*
إذا كنت تلقّن نفسك ما تسمعه من النّاس؛
عليك أن تذهب إلى أقرب نبع معرفة، وتمتاح منه.
*
احذر من الغطاريس؛ فهم أعداء الأوفياء.
*
النيّة الحسنة عند الغادرين مكر.
*
المخلصون في أعمالهم ليسوا بحاجة إلى شهود.
*
أكثر الأعداء هم أعداء الحقّ والحرّيّة.
*
البداية بالرِّجل اليسرى فشل، لا يمكن تصحيحه.
*
النّاسون الله هم الأكثريّة. فإنّهم قد استغنوا عنه، وعندهم العلم والخيرات.
فإذا توقّف المطر، هل تملأ السّماءَ سحبًا كبرياؤُهم؟
*
هل جميعنا متصالحون مع الحياة؟
*
المركز أو السّلطة الّتي يتبوّأها الرّجل يكشفان ماهيّته.
*
أصبح الكذب وسيلة ناجحة لتنفيذ مآرب النّاس.
لكن، لا أحد يفلت من عواقبه عاجلًا أم آجلًا؟
*
أحيانًا، تنكسر السّعادة بلحظة.
*
الشّعوب الجائعة تعيش بالفوضى. فمن هو المسؤول؟
*
تجد في المؤسّسات التّربويّة أناسًا، هم ألدّ أعداء التّربية.
*
يجب أن تُجرى امتحانات الثّانويّة العامّة شفهيًّا.
عندها، تتّضح النتائج الحقيقيّة. فلا تصدّقوا تلك الإحصائيّات
عن نتائج الِامتحانات ولا في أيّة مدرسة ولا في أيّ بلد، مهما كان مصدرها.
*
الرّسم التّجريديّ هو استخفاف في أذواق النّاس.
هل تربّي كنارًا في قفص، وهو بدون أجنحة، أو مِنقار، أو رجلين؟
*
أوفى الزّعماء لشعبه هو الّذي يحكم بلاده بلا حرّاس.
*
المشي إلى الوراء هو كالمشي في الغُبْسة الحالكة.
*
هل القدَر هو الصّدفة؟ أم الصّدفة هي القدَر؟
*
اشرب كأس الأمنيات، ولا تشرب السّافح في المناسبات.
*
إذا لم يكن العالم كلّه وطنك؛ فلا وطن لك، ولا وطنيّة عندك.
*
أناقة الأفكار أهم وأقوى من أناقة اللّباس.
*
الكريم هو السّخيّ، والجواد هو الّذي يغدق على الآخرين
بدون هدف ولا منفعة شخصيّة.
*
لا تعِد إنسانًا بشيء؛ حتّى تقدر أن تحافظ على علاقتك معه.
*
لا حياة بلا أمل. وأمل الطّبيعة يجعل الفصول تتعاقب.
*
إذا بنيت سعادتك على تعاسة الآخرين؛ تصير أتعس منهم.
*
المرأة الجميلة، إذا لم يكن جمال روحها عاليًا؛ لا تكون سرّ سعادة لحلياها.
*
المديح المزيّف يجعل الممدوح في حيرة.
*
كلّ طائر يعرف المستوى الّذي يمكنه التحليق فيه.
*
في الوقت الّذي تفكّر به باليأس، فكّر به بالحياة.
*
إذا وضعت سرج الجُرشُع على الحمار، هل يجمح مثله؟
*
رداء الحقيقة هو إثباتها.
*
الحكمة ليست أمرًا مطلقًا.
*
أكبر ألم يشعر به إنسان هو الّذي لا يجعلك تحسّ به.
*
المجتمعات الرّازحة تحت عبوديّة الحكم الملكيّ، هل تستحق غيره؟
*
مصير الظّالمين ماثل أمام عيونهم.
*
قبل النّزاع البغضاء، وقبلها هضم الحقوق، وقبله التّربية الظّالعة.
*
الظّالم يجعل الباطل حقًّا. وضعاف النّفوس أذرعه لتحقيقه.
والأحرار في السّجون.
*
في بعض المجتمعات لا حاجة لأجهزة تنصّت ولا لمخبرين؛
لأنّ كلّهم عسس السّلطان. والمستقيم لا يحسب حسابًا.
*
أجمل وأجرأ امرأة هي الّتي تأتي إلى المناسبة بلا تبرّج.
*
(10)
للشّهرة ثمن باهظ. يدفعه الشّخص نفسه. ويشترك أفراد عائلته.
*
لا يوجد مكان في العالم بمستوى عشرة نجوم إلّا البيت.
*
الإعجاب شعور تلقائيّ. لكنّ الِانجرار إلى الخطيّة حاجة ثانية.
*
مشاكل الحبّ عند النّاس هي التّردّد؛
وهي التّسجيل الخاطئ في لائحة المتطلّبات الّتي يفتقر إليها مَن سجّلها.
*
الصّمت على السّرّ؛ والِاحتفاظ به يجنّبك لوم من يفشيه.
*
وجد الصّبر؛ كي نتعلّمه.
*
العمل إكسير الحياة.
*
مَن لا يستحقّ علاقتك؛ يؤذك.
*
الصّادق لا ينافق، ولا يقبل النِّفاق.
*
التّسلّط، الظّلم والوحشيّة لا تكسر إرادة الشّعوب.
*
إذا لم نعش معًا في أخوّة؛ فلا بدّ أن نعيش في عداوة.
*
هل أصبح الوفاء مرضًا، يتجنّب النّاس عدواه؟
*
قلب خال مع كبرياء جهالة راقية.
*
لم تيأس قطرة الماء من حفر صخرة صلدة.
*
لا تنتظر وعدًا، ولا تحنث بوعدك.
*
المتجاهل لغيره إنسان جاهل.
*
لا تنتظر من لا يأتي.
*
لقد استحلى كذبه، وصدّقه؛ فواصل الطّريق.
*
من لا يحترم من يستحقّ الاحترام؛ يكن ناقصًا.
*
باعوا عزّة النّفس بفتافيت الوظائف الواهية المخترعة.
*
بلا جناحين لا يستطيع طائر أن يحلّق.
*
الكبرياء لا تخلو من الوجع.
*
هل يمكن أن يكون الِاشتياق درجات؟
*
القيم الخلُقيّة لدى المرأة أعلى منها عند الرّجل.
*
عاطفة المرأة أقوى من أرقى فكر بشريّ.
*
ممكن لك أن تنسى من أهانك، لكن،
لا تقدر أن تنسى من وقف بجانبك عند الشِّدّة.
*
ممكن للطّفل أن يعيش بلا أب، عندما تقسو عليه الحياة.
لكن، من المستحيل أن يعيش بلا أمّ.
*
من لا تشعر بالسّعادة في الجلوس معهم؛ فلا تهدر وقتك بينهم.
*
لا نسبيّة في العيب والحرام. والحكم القاطع: لا.
*
ترى النّاس يقدّرون رجال الدّين أكثر من المكتوب في كتاب الدّين.
*
لا مساومة على الكرامة.
*
السّير في مُستنّ الطّريق يسبقه عبور الأشواك.
*
إذا سرت في طريق النّجاح؛ فلا تنظر إلى الخلف.
*
ليس كلّ ما نعمله نحبّه. فكثيرًا ما نكون مكرهين، ولا مفرّ.
*
مشكلتنا أنّنا مشغولون في تسجيل عيوب الآخرين.
فنحن بحاجة لإصلاح عيوبنا، لا غير.
*
تدهور الحضارة يرتبط في تدهور الصّدق والعدالة.
ويبدأ هذا في الأشخاص حتمًا.
*
حينما تهبّ العواصف؛ تختبئ الحيوانات والطّيور تحت الصّخور.
*
الدّموع تذيب الأحزان والمآسي.
*
الّذين ينكرون وجود الفردوس والجنّة هم أولئك الّذين نصيبهم جُبّ الهلاك،
وبعد ذلك الدّينونة. صدّقوا، أم لم يصدّقوا. فكلمة الله لا تقع.
*
المغامرات جزء من الحياة. وأحيانًا تكون قسريّة.
*
(11)
الأخطاء أكبر معلّم؛ إذا وعى لها الواقع فيها.
*
يجب ألّا تصل الصّراحة إلى درجة الغباوة والوقاحة.
*
لا تنغمس في المجاملة.
*
هل يوجد صديق للحاكم؟
*
ممكن أن تجد للمرأة عدّة صديقات. أمّا الرّجل، فلا.
*
حوافر الحصان قاتلة.
*
لا تستهن بقرني الثّور.
*
عندما يتقاتل النّاس، ويرفعون أصواتهم،
ما هو إلّا دليل على دعوتهم لغيرهم؛ كي يفرّقوهم.
*
المعرفة كالوردة، عليك أن تسقيها دائمًا.
*
سيّد نفسه هو الإنسان الحرّ.
*
تتكلّم بطيئًا، وتفكّر سريعًا؟ أم تفكّر سريعًا، وتتكلّم بطيئًا؟
*
لا سيّد لك إلّا الله ونفسك.
*
لا أحد يستطيع التّعبير عن الشّعور الكامن في قلب الأمّ.
*
ليست الفضيلة أن نتكلّم عن أصحابها.
*
اسمع جيّدًا؛ لئلّا تجيب جوابًا يورّطك.
*
زينة المعرفة التّواضع.
*
الكلب الجائع لا يستطيع حماية البيت.
*
هل نقدر أن نحكم على شخص من ملابسه؟
*
أتعلّم كيف أصطاد الطّيور؛ ولا آكل لحمها من يد أحد.
*
إذا لم تغسل، وتداوِ العُوّار الّذي بالعين؛ ستبقى مرهونًا بالحسد.
*
أهمّيّة الزّمن تختلف اختلافًا كبيرًا بين شخص وآخر.
فبالنّسبة للطّيّار الثّانية مهمّة جدًّا.
*
الّذي يترصّد النّاس على غلطة؛ كي يثبت نجاحه؛ فاشل.
*
الّذي يسخر من غيره؛ سيصبح ضُحكة.
*
إذا احتجت إنسانًا؛ فلا تجعله يتدخّل في شؤونك.
*
حملت زهرة؟ فرائحة راحتك عطر.
حملت وشاية؟ فرائحة فمك شوك.
*
ألم الولادة عند المرأة، وفرحها بعدها؛ لا يمكن التّعبير عنهما.
*
أبناء شعبكم يقتلون كلّ يوم. والّذين بلا طعام لا يحصون.
وأنتم تبذّرون الأموال في القاعات،
وتصبح مشغوليّاتكم في نوع الأطعمة الّتي قدّمت وعدد أنواع السّلطات
وعدد زجاجات الويسكي الشّراب السّافح حتمًا.
*
كلّ سقوط يمكن أن يدمّر. لكنّ سقوط الأمطار يعمّر المعمورة جمعاء.
*
لو لم تصبّ الأنهار في البحار؛ لغرق العالم.
*
أغلب النّاس اليوم يجلسون صحيحًا، ويتكلّمون في اعوجاج.
*
لا تتعجّب إذا غيّرت المرأة رأيها بسرعة. فهذه مرونة، وليست غباء.
*
إذا خطّط لك غيرك؛ فلا ترمِ فشلك عليه.
*
إذا ترك المال بين يدي الرّجل؛ لصرفه.
*
سألها الكاهن: هل تقبلين أن يكون فلان زوجًا لك؟ فأجابت:
نعم. وسألها نفس الكاهن في المحكمة: هل توافقين على الطّلاق من فلان؟
فقالت: نعم! فأين راح الحبّ؟
*
هل يوجد إنسان، قلبه خال من الوجع؟
*
إذا حاسبنا أنفسنا فقط، هل يكفينا الوقت؟
*
ما من إنسان إلّا وندم على أمور قالها.
*
لا قوّة تستطيع أن توقف سيل الدّموع؛ عندما لا يكون بديل لها.
*
كلام النّاس على بعضهم يكون بدافع النّقص والانتقاص. فهل هذا مجلبة للنّجاج؟
*
نصيبنا من الأحزان أكثر بكثير من نصيبنا من الأفراح.
فإذا لم نرض بها؛ لا تتغيّر النّتيجة.
*
رائحة التّوبة عطر، ورائحة المعصية قار.
*
غير التّائبين أمام الرّبّ هم عصاة متكبّرون؛
قد حكموا على أنفسهم.
*
(12)
النّاس اليوم شبيهون بالنّاس الّذين عاشوا في زمن نوح.
فقد كانوا يسخرون منه، وهو يبني الفُلك على مسافة قرن من الزّمان.
ولكنّ الطّوفان أغرقهم. ومسكين من يعتقد أنّ الطّوفان كان أسطورة.
*
النّاس يسخرون اليوم من المؤمنين والأتقياء.
كلّهم يضهدونهم، وأهل عشيرتهم أيضًا.
لكنْ، انتبهوا جيّدًا، فقد قرب مجيئ المسيح ربّ المجد السّريّ.
ومجيئه كلصّ في اللّيل.
وسيخطف الكنيسة وكلّ أطفال العالم ملاقين له على السّحاب.
ولأنّ الله عادل، فالكنيسة ليست المسيحيّين وكنائسهم فقط!
بل هي الأتقياء والمؤمنون من المسيحيّين، الدّروز، الأسلام، اليهود وغيرهم؛
لأنّه ليس عند الله محاباة.
وما سيحدث هو أصعب من الطوفان أيّام نوح.
فورًا ستنزل الضّيقة العظيمة على البشريّة كلّها.
تلك الّتي لم يكن قبلًا مثلها، ولن يكون بعدها! وسينغلق باب الخلاص.
وما بعد ذلك، اقرأ رؤيا يوحنّا اللّاهوتيّ!
*
أكبر أعداء لله هم أولئك الّذين أنعم عليهم بالخيرات.
ومنهم من يعاديه جهارًا معتبرًا أنّه سابق لعصره.
هو متمدّن وعلى الموضة، ويريد أن يراضي من هم على شاكلته.
ومنهم من يناسبون تلك الطّبقة معتبرين أنّهم وجدوا ضالّتهم المنشودة.
والمتحالون هم أولئك الّذين يتبوّأون مناصب مرموقة في الأحزاب الملحدة،
والّتي توصلهم إلى الهلاك الأبديّ المحتوم.
والغريب في الأمر، ما هي علاقة رجالات الدّين مع تلك الفئات؟
*
أذكى الأزواج فشل في فهمه وحديثه مع المرأة.
*
النّاجح يختار هدفه مجتهدًا. أمّا الفاشل فيسعى بتقليد الآخرين.
*
المنافق لا يعرف خَلَّته؛ لأنّه ماضٍ في غَيّه، وهو نهج حياته.
*
حبّ الذّات هو مرض العظماء. فهل يدوم احترامهم وتقديرهم؟ انتبهوا إلى مصيرهم.
*
الكذّاب لا يمكن أن يعرف قيمة الصّدق.
*
النّميمة مرض السّقماء أخلاقيًا. ومن يتجاوب معها؛
يفتّش عن ضحيّة خوفًا من انحرافه.
*
القلم أوّل مترجم لنور العقول.
*
السّجون كانت موجودة على مرّ التّاريخ.
وهي توضّح رفض الإنسان للأخلاقيّات والحق.
*
لا يوجد أكبر من المتواضع. ولا يوجد أحقر من المتكبّر.
فهل الأخير يدري؟
*
النّفس الطّمّاعة بائسة.
*
كم من المذنبين لا تراهم عيون النّاس.
*
معرفة معدنك مرتبط بأفعالك.
*
عندما يقابَل وفاء المحبّ بالغدر؛ يكون المحبوب خسيسًا.
وكان العنوان مخطوءًا.
*
الغادر لا يعرف كم سيكلّفه فعله.
*
الصّديق الّذي أبعد عنك؛ كان مزيّفًا.
وكان يعمل على ملء واقعه الفارغ.
*
المرأة القدّيسة تضيء على محيطها. وعطر مهجتها دائم.
