أرى للعَقْلِ بالجَسَدِ إنشغالاً

                 سَنِيًّا لا تكونُ لَهُ جُسُومُ

تُحِيقُ بهِ العواطفُ ساهراتٍ

                ويكشفُ عن سريرتهِ الحكيمُ

فإنَّ العَقْلَ للإنسانِ ذُخْرٌ

                لهُ مِنْهُ ومِنْهُ بهِ لُزومُ

فإنَّ كلاهما ماذا بماذا

                لذلكَ صَحَّ شَأْنُهُما السليمُ

فَلَا فِكَرٌ تكونُ بغيرِ ذِهْنٍ

               ولا ذِهنٌ بلا فِكَرٍ يدومُ

هما مُتكاملانِ فما لكُلٍّ

               بغيرِ رديفهِ أبدًا رُسُومُ

لذلك كانتِ الأكوانُ مِنّا

              بحيثُ تَني إذا قضتِ النجومُ

ولستُ أظنُّ أنَّ القلبَ يشفى

              إذا سُلِبَتْ مِنَ العَصَبِ الهمومُ

وللأجسادِ كالأفكارِ دَرْبٌ

              بهِ ترقى العواطفُ والعلومُ

هو الخُلُقُ الرفيعُ من الأماني

             هو الكَرَمُ الأصيلُ ، هو الحليمُ