بمناسبة الذكرى السنوية لزيارة  سيدنا الشيخ علي الفارس رضي الله عنه يقوم  بعض المشايخ الاجلاء بالزياره ويأتون للذكرى ألعطره ومن بينهم الشيخ ابو يوسف صالح القضماني اطال الله في عمره من يركا والشيخ ابو علي مهنا فرج اطال الله عمره من يانوح والشيخ ابو زين الدين اطال الله عمره من هضبة الجولان والشيخ ابو علي حسين فرسان من دالية الكرمل والشيخ ابو حسن موفق طريف الرئيس الروحي للطائفه الدرزيه حيث يذكر ان الشيخ المرحوم ابو يوسف امين طريف طلب من الشيخ ابو سلمان يوسف عيسى حبيش في سنة 1970م ان يحافظ على البيت ويبقيه على ما هو عليه تخليدا لذكرى سيدنا الشيخ علي الفارس (ر), وهذا ما فعله. والبيت مفتوح للقاصي والداني ولأهل الدين اجمعين وبعد ذلك استمر في المسيره اولاد المرحوم الشيخ ابو سلمان يوسف عيسى حبيش ويدعون المشايخ للبيت في كل سنه لذكرى الشيخ علي الفارس (ر) وتم الحفاظ على البيت وصيانته وأصبح مزار للطائفه الدرزيه وفي كل عام من شهر نوفمبر يدعون المشايخ من كل البلاد ليقدمون الى البيت لذكرى سيدنا الشيخ علي الفارس (ر).
لمحه قصيره عن حياة  سيدنا الشيخ علي الفارس رضي الله عنه بمناسبة الذكرى والزيارة السنوية لبيته ومكان ولادته.
ولد سيدنا الشيخ علي الفارس (ر) في سنة 1704م في يركا وتوفي في سنة 1753م في جولس ودفن فيها.
في القرن الثامن عشر كان اربع مشايخ كبار في منطقتنا لتجديد وتثبيت الدعوة الدرزيه وهم :-
1) سيدنا الشيخ علي الفارس (ر) من يركا.
2) الشيخ حسين ماضي (ر) من العباديه.
3) الشيخ ابراهيم الهجري (ر) من قنوات.
4) الشيخ علي شقير (ر) من عيحا.
 
سيدنا الشيخ علي الفارس (ر) ولد في يركا لأب من اهل الدنيا وكان ابوه ضابط في الجيش التركي وكان يخدم في قلعة جدين وأمه من اهل الصلاح ولما كان عمره لا يتعدى السنة توفيت امه وأبوه تزوج من امراه ثانيه ولما كبر زوجة ابوه كانت تعامله بالقسوة وهو يقابلها بالصبر.
وهو داعي البلاد الترابيه الوالي الناسك المتعبد الزاهد الورع المتعفف القانع المتقشف السائح في حب الله وهو الملقب بقتيل الشوق وصاحب الفضل والكرامات وصاحب ديوان الشعر الصوفي.
وما لبث قليلا من الوقت فظهرت عليه اثار الروحانيات وأسرار التوحيد وكان يجلس ويتلو المواعظ ويرشد, هذه الحركات تدل على انه طيب العنصر وقوي المنزله بالرغم من صغر سنه حيث انه لن يتعدى من العمر عشر سنوات, ثم اخذ الشيخ يزداد حبا وقوتا لله ويقوى في العباده والصلاه والرغبه في التقدم ويقضي اغلب وقته في العباده والصلاه والتقشف والتقوى والزهد والاخلاص وعرف بشعره الرقيق المتميز بالشوق والوجد والمحبه والتوبه والتقوى والورع والزهد والفقر والصبر والتوكل والرضى والتسليم وكان يقضي الليل بالعباده والبكاء والتذلل والتضرع لله عز وجل.
وما كانت غايته بنفسه بل غايته لله سبحانه وتعالى تساوى عنده الخوف والرجاء وقطع مراحل الشوق ولحق بالصالحين والصديقين وجعل الناس في يركا ومشايخ سوريا ولبنان يلقبوه بقتيل الشوق ومن لمع شوقه بفيض اشعاره.
وبعدها غادر بيت ابيه وتسلق التلال والجبال واتخذ له مغاره في وادي سماك بالقرب من جولس وهناك قضى اكثر من اربعين يوم بالعبادة والابتهال والمناجاة والبكاء وهناك اخذ يترقى من درجة العبوده الى المقربين لله عز وجل.
واتخذ المغاره له مقر وهناك الباري عز وجل بعث له نقاطة ماء ليشرب منها ونمر يحرسه وكانوا ال طريف يجلبون له الطعام وكل هذا وعمره كان عشرون عام.
وبعد ان كبرت منزلته في الدين والورع والصدق قام بدعوة الناس للدين وثبت الدعوه الدرزيه وجددها في النطقه واصبحت يركا في ذلك الحين مزار بفضل سيدنا الشيخ علي الفارس (ر) ومكانته ومنزلته.
وبعد ذلك كانت ضغوطات عليه فترك البيت ولجئ الى جولس وهناك عاش وتوفي في ليلة جمعه عندما كان يصلي في الخلوه في الرابع من تموز 1753م وفي ذلك الحين طلبوا اهل يركا ومشايخها ان يدفن في يركا ولكن اهل جولس وال طريف رفضوا وأصروا على ان يدفن الشيخ في جولس وتم التفاق على ذلك وحتى يومنا هذا ضريحه في جولس ويوجد قبة ومزار له.
وكرامة للشيخ حتى يومنا هذا ال طريف في جولس يتولون الرئاسة الروحيه للطائفه الدرزيه.
وكرامة للبيت الذي ولد فيه , اصحاب البيت والبيوت المجاوره عائشين في ضله وبركته وخاصة عائلة المرحوم ابو سلمان يوسف عيسى حبيش وأولاده والعائلة الكريمة حبيش ويركا عامه.

ويقال ان اذا كان او مر والي او داعي في بلد فيحيها لألف عام والحمد لله الله يعمر يركا في مشايخها ومقدساتها مثل ضريح ابو السرايا غنايم (ر) وضريح يوسف الصديق وقبر الاخوين وبيت الشيخ علي الفارس (ر) وجب النبي يوسف (ر) وغيرهم. مع فائق الاحترام زياره مقبوله للجميع.